Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи - страница 12

Таблоид категориального класса ноуменальных прообразов Бытия

Ноуменальный класс думных прообразов Бытия есть первый ментальный план проявления физических элементов природы в думной мысли человеческого Ума, начинающего проявлять в себе божественно/буквенное начало, идеально/духовное начало Умного Бытия внутри своего тела, внутри себя самого любимого. Думно/чувственная душа и физическое тело, дар Отца-Матери, и есть тот индивидуально/целостный организм, который был назван Человеком, Жилым Богом, Богом Живи.

Выявляя своё духовное бытие в теле прямоходящей обезьяны, праязыческий человек проявлял тем самым внутри себя Думного Бога, благодаря которому и стал тем, кем стал, творцом культа, культуры и протоцивилизации. Это был первый период ментального становления человеческой общины, как таковой; от его успеха или неудачи зависела судьба всего человечества, то есть его будущее, – ментальное Бытие или Небытие во Времени и Пространстве.

Голосовая буква класса Ума, гласная «У», в праязыческом алфавите проявления букв по периодам времени, заняла девятую позицию; и объединив собою все согласовочно/буквенные принципы проявления Ума, породила координатную структуру Умного Бытия или умопостижения умопостигаемых ноуменальных прообразов Бытия, и изображённых ниже в таблоиде категориального класса Ума:

Таблоид буквогеноизных корнемонад наименовального класса прообразов Ума

Голосовая буква класса Инмира, то есть Иного Мира относительно Мира интеллигибельно/божественного, Мира Умного Бытия, гласная буква «И» в праязыческом алфавите заняла десятую позицию или десятое место в алфавитной иерархии буквенных знаков; объединив собою все согласовочно/буквенные принципы проявления Инмира, породила координатную структуру мира материально/физических явлений природного бытия, корне/субстанциональный таблоид которой разме щён ниже:

Таблоид категориального класса ноуменальных прообразов Инмира

Космогенез, собственно говоря, начинает проявляться в сознании человека с периода проявления категориального класса ноуменальных прообразов Инмира; до этого, речь могла идти о проявлении только божественных классов Бытия и Ума, то есть Умного Бытия самого по себе праязыка.

От умного Бытия к космогеноизным классам Инмира, Времени и Пространства, проявлявшим Реальную Действительность Реального Бытия, отрыв произошел по линии разделения понятий, ранее находившихся в неком симбиозе срощенности и смысловой нерасчленимости, думной идентичности одного и другого в одном флаконе или понятии; отделялось и разделялось всё, что можно было отделить и расчленить, время такое было; земля отделялась от неба, женщины от мужчин, зло от добра, дух отрицания от духа утверждения. Человек всему, что видел вокруг себя, давал имена.

Голосовая буква класса Времени, то есть перемен (Емен) в Вечности, гласная «Е» в праязыческом алфавите заняла нумерологически одиннадцатое место или одиннадцатую позицию в координатно/алфавитной структуре праязыка; объединив собою все согласовочно/буквенные принципы проявления Времени, гласная «Е» породила координатную структуру Умного Бытия во Времени, корне/субстанциональный таблоид которой изображён ниже:

Таблоид категориального класса ноуменальных прообразов Времени