Основные концепции естествознания - страница 26

1. Что является предметом изучения концепций современного естествознания?

2. В чем заключается концептуальный подход в изучении современного естествознания?

3. Какова специфика современных естественно-научных знаний и какова их роль в образовании?

4. Чем обусловливается актуальность современных знаний о природе?

5. Какова роль естествознания в формировании профессиональных знаний?

6. Что означает устойчивое развитие с естественно-научной точки зрения?

7. Для чего нужны естественно-научные знания будущим специалистам гуманитарного и социально-экономического профиля?

8. Охарактеризуйте историю преобразований приложения знаний.

9. Какова роль естественно-научных знаний в решении проблем управления?

10. Почему естественно-научные знания принято считать базовым фактором экономики?

11. В чем заключается сущность метода научного познания Р. Декарта?

12. Как определяется достоверность научных знаний?

13. Какова роль эксперимента и опыта в постижении естественно-научной истины?

14. Чем обусловливается неточность экспериментальных результатов?

15. Назовите основные положения теории естественно-научного познания.

16. Охарактеризуйте три стадии естественно-научного познания истины.

17. Что означает относительность естественно-научных знаний?

18. Какова роль рационального естественно-научного познания в формировании мировоззрения?

19. Назовите основные факторы, влияющие на мировоззрение.

20. В чем проявляется иррациональная составляющая мировоззрения?

21. Почему религию нельзя сводить только к иррациональному?

22. Каковы основные признаки науки, сформулированные Г. В. Гегелем?

23. Назовите признаки, общие для научного и религиозного знаний.

24. Чем определяются взаимоотношения естествознания с религией в разные периоды времени?

25. Каковы объективные факторы, определяющие сближение науки и религии в последнее время?

Физика – основа естественно-научного познания. Огромное ветвистое древо естествознания медленно произрастало из натурфилософии – философии природы, представляющей собой умозрительное истолкование природных явлений и процессов. Натурфилософия зарождалась в VI-V вв. до н. э. в Древней Греции, в ионийской школе, и была, по существу, первой исторической формой философии, которая носила стихийно-материалистический характер (рис. 2.1). Ее основоположники, крупные мыслители древности – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит Эфесский и др., – руководствовались идеями о единстве сущего, происхождении всех вещей из некоторого первоначала (воды, воздуха, огня) и о всеобщей одушевленности материи. В эпоху Возрождения интерес к природе как объекту познания вызвал новый расцвет натурфилософии, который связан с трудами известных мыслителей – Джордано Бруно (1548–1600), Бернардино Телезио (1509–1588), Томмазо Кампанеллы (1568–1639) и др. Позднее натурфилософские взгляды, основанные на объективно-идеалистической диалектике природы как живого организма, развивались немецким философом Ф. В. Шеллингом (1775–1854) и его последователями.

Наряду с умозрительными и в определенной степени фантастическими представлениями натурфилософия содержала глубокие идеи диалектической трактовки природных явлений. Поступательное развитие экспериментального естествознания привело к постепенному перерастанию натурфилософии в естественно-научные знания. Таким образом в недрах натурфилософии зарождалась