ТОТ, КТО БОЛЬШЕ ЧЕМ ДОСТАТОЧНО
В Библии Бог шаг за шагом раскрывает Себя через разные имена, пока наконец мы не получаем полного откровения в имени, «которое превыше всех имен» (Флп. 2:9), в имени Иисус, по-еврейски Yeshua.
Ветхий Завет дает три основных имени Бога:
1. Бог – Эль, Элах, Элохим. «Эль» значит «сильный» (см. Быт. 1:1, 11, 26).
2. Господь Бог – Яхве или Иегова (см. Быт. 2:4).
3. Суверенный Господь – Адонай (см. Быт. 15:2).
Когда в Книге Бытие говорится о Боге Творце, Его называют Эль; когда говорится о Боге завета, Его называют Иегова, что означает приблизительно следующее: «существующий сам по себе, который сам себя открывает».
Три составных имени с Эль:
1. Эль Шаддай. В Книге Бытие (17:1) это слово переводится как «всемогущий». Буквально – «Бог – отцовское плечо и материнская грудь», то есть Бог, Который питает и поддерживает все. Другой перевод звучит так: «достаточный, тот, которого достаточно, тот, кто больше чем достаточно».
2. Эль Элион. В Книге Бытие (14:17–24) это слово переводится как Всевышний, «Бог Всевышний, Владыка неба и земли» (ст. 19).
3. Эль Олам. В Книге Бытие (21:33) это слово переводится как «вечный»: «…имя Господа, Бога вечного».
Есть три имени, в состав которых входит имя Иегова:
1. Иегова Элохим – «Господь Бог» (Быт. 2:4). Здесь Бог предстает перед нами как Творец, Господин, Владыка.
2. Адонай Иегова – «Суверенный Господь» (Быт. 15:2). Это второе слово, означающее «Владыка».
3. Иегова Саваоф – «Господь всемогущий» (1 Цар. 1:3). Это имя переводится как «Бог – Господь сил».
ЗАВЕТ – ПРЕДАННОСТЬ НА ВСЮ ЖИЗНЬ
Имя Яхве или Иегова сочетается еще с семью именами. Это имена завета, передающие характер Бога как даятеля в семи типах отношений со Своим народом.
Вступая в завет, партнеры заключали двустороннее соглашение. Между ними устанавливались близкие отношения и общение, основанное на полном и безоговорочном доверии.
Заключался мир, предполагавший абсолютную преданность друг другу. Завет связывал обоих партнеров одинаковым посвящением друг другу.
В доказательство этого партнеры обменивались одеждой, оружием, едой и смешивали свою кровь. Во время этих действий произносились благословения и проклятия, и нарушение завета считалось чем-то неслыханным.
Обмен одеждой символизировал обязательство оказывать помощь друг другу в материальных нуждах: «Все мое – твое». Обмен оружием символизировал готовность защищать друг друга не жалея сил. Совместная трапеза подразумевала радость общения. Смешивание крови означало, что каждый отдавал свою жизнь и принимал жизнь другого и что общение между партнерами имело глубокий характер. Откровение о различных сторонах завета было гораздо понятнее жителю Древнего Востока, чем современному жителю Запада. Но все-таки нам с вами необходимо понимать, на что Бог готов идти, чтобы спасать, восстанавливать, оберегать и благословлять человека. Для ясного понимания того, что Он готов предоставить в наше распоряжение Свою природу, Свою силу и благословения в любой области человеческой жизни, Он открыл Свои имена завета.
1. Яхве (Иегова) Ире – «Господь усмотрит» (Быт. 22:14).
2. Яхве Нисси – «Господь мое знамя победы» (Исх. 17:8, 15).
3. Яхве Шалом – «Господь мир» (Суд. 6:24).
4. Яхве Раах – «Господь мой пастырь» (Пс. 22:1).
5. Яхве Цидкейну – «Господь оправдание наше» (Иер. 23:6).
6. Яхве Шамма – «Господь присутствующий», буквально «Господь там» (Иез. 48:35).
