Когда мы отождествлены с маленькой частью себя, то она занимает всё место. Она стремится захватить наше сознание полностью, и мы словно сжимаемся до одной из своих маленьких частей. Отождествление с мыслями, эмоциями, ощущениями приводит к тому, что на этот момент забывается всё остальное. Когда маленькая часть занимает всё место, мы как пленники этой части. Она решает всё в человеке в этот момент. Это несвобода.
Мы можем отождествляться с тем, что снаружи: человеком, событием, ситуацией, чьим-то мнением которое занимает много нашего внимания. Это может быть уже в прошлом, событие прошло, а мы всё ещё отождествлены. Часто отождествление – это позитивно. Оно позволяет быть эффективным. Но иногда такое отождествление негативно, когда мы в чём-то вязнем. Мы можем отождествляться с тем, что внутри: боль, негативные эмоции и мысли, ограничения. Самонаблюдение нам позволяет накопить знание об этих процессах и запустить разотождествление. А это даёт дополнительную энергию, которая переходит в наблюдателя. Постепенно мы начинаем существовать в наблюдателе, где много энергии и мало ограничений.
Механичность реакции подобна нахождению во сне. Мы ничего не делаем, с нами что-то случается. Просыпаться – это путь к свободе. Выход из этих внутренних механистичных реакций происходит через то, что мы можем увидеть и наблюдать всю механистичность нашей психики. Часть себя выделить как наблюдателя, который нейтрален, не захвачен механистичными реакциями – сформировать новое маленькое Я. И из него наблюдать другие части – то, за чем наблюдают. Для самонаблюдения нужно разделиться надвое: на наблюдателя и все остальные маленькие Я для того, чтобы мало-помалу перестать ассоциировать себя со своими автоматизмами. Это позволяет постепенно выходить из них, привычных и редко осознаваемых способов реагирования.
Практика самонаблюдения не требует дополнительного времени, но она требует концентрации внимания. Где наше внимание, там наша энергия, там мы и находимся. И, уделяя внимание наблюдателю, наблюдая через него, мы его постепенно взращиваем и получаем возможность начать выходить из некоторых автоматических реакций: телесных, эмоциональных и ментальных. Кроме того, эта практика развивает особую чувствительность, которая нужна всем, кто занимается системными техниками, проводит расстановки или участвует в них.
Проще всего начать с наблюдения ощущений тела. Когда мы проживаем обычную жизнь или участвуем в профессиональной деятельности, мы можем начать осознавать, что чувствует наше тело. И мы просто констатируем всё то, что наблюдаем. Также мы можем расширять внимание и включать в него наблюдение за эмоциями, чувствами, мыслями и тем, что происходит вокруг нас.
Существуют восемь критериев хорошего самонаблюдения:
1. Наблюдение без критики себя. Осуждение и критика исходят не из позиции наблюдателя, а являются интеллектуальным автоматизмом. Ловушка: критиковать себя.
2. Без того, чтобы себя винить, что бы мы ни пронаблюдали: гнев, агрессию, недостойное поведение. Чувство вины – это эмоциональный автоматизм. Ловушка: винить себя.
3. Без желания изменить то, что наблюдаем. Наблюдать и менять одновременно не получится. Поэтому при самонаблюдении мы только наблюдаем, но не меняем. Согласно высшим системным принципам, которые мы подробно рассмотрим позже, важно учиться давать всему правильное место, наблюдать и включать всё, что мы видим в себе таким, какое оно есть. Желать изменить – это исключение. Сначала стоит дать тому, что мы наблюдаем, время посмотреть этому в лицо.
