Внимательность как ценный ресурс в некотором смысле равнозначна деньгам. Если вы за ней не следите, в современном мире ее у вас мгновенно умыкнут.
Иными словами, возвращаясь к метафоре софита, воры перенаправляют свет на себя, чтобы он больше не падал на вещи, которые, возможно, заслуживают быть освещенными гораздо больше.
Кража всеми желанного ресурса
Значение вашей внимательности неоценимо. Она настолько ценна, что у вас постоянно хотят ее похитить. Если бы она была бесполезной, никто бы не хотел ею обладать. Раньше внимательность крали только фокусники и карманники – для них воровство стало своего рода характерной чертой выбранной стези. Невнимательного человека легко было обвести вокруг пальца. Сегодня нашу внимательность крадет каждый, используя для этого очень продуманные стратегии. В медийном мире весь день превращается в грабительский налет на драгоценное имущество.
Внимательность относится к ценнейшим ресурсам современного капиталистического общества. Борьба за нее давно охватила все процессы и сферы общественной и политической жизни [10], и ведется она упорно. Это неудивительно, ведь управление вниманием связано с культурной и экономической властью. Немецкий философ и архитектор Георг Франк в начале 1990-х годов написал вызвавшую огромный резонанс статью под названием «Экономика внимания». В ней он представил внимательность как параллельную валюту[3] для бартерных сделок [11].
Проще говоря, сделка происходит по следующей схеме: кто-то предлагает вам товар, услугу или информацию. Они платят вам своим вниманием в виде обращенности к вам (недаром в английском языке фраза «обратить внимание» звучит как to pay attention, где буквально pay означает «платить»). Завершают сделку реакция или действие, которые от вас ожидаются: покупка продукта, подписание контракта, бронирование тура, может быть, формирование политической позиции, помощь в распространении информации, выражение солидарности или какая-либо другая форма эмоциональной связи.
Внимание, которое у нас крадут или которое мы добровольно отдаем, нельзя восполнить в каком-то другом месте. Оно как ресурс ограничено (limitatio attentionis), что описывал еще Аристотель [12]. Увеличиваться произвольным образом этот ресурс не может. Хотя вы в состоянии разграничивать, распределять и быстро менять его фокус, обращая внимание и активно вовлекаясь лишь в определенное количество вещей. Ограниченный характер делает внимание ценным, как сырье, запасы которого невосполнимы. А поскольку его становится все меньше, цена увеличивается. Многообразие информации и разного рода предложений в последние годы возросло настолько, что наше внимание иссякает все стремительнее, и в результате его цена становится сравнительно высокой.
Анализ лонгитюдных исследований[4] Берлинского технического университета (с использованием сведений, полученных из Twitter, данных по продаже билетов в кино, статистики «Google Книг», цитат из научных публикаций, данных Google Trends, Reddit и Википедии) показывает ускорение распространения информации и время ее потребления. «Период полураспада» одной информации становится все меньше и меньше, потому что другая уже на подходе, и следующая за ней подступает все быстрее и быстрее. Из-за этого время нашего фокуса на полученных сведениях также сокращается. Ученые смогли доказать, что ресурсы внимания общества истощаются все быстрее [13]. Поэтому средства массовой информации и лидеры мнений все стремительнее гонятся за оставшимися секундами восприятия своей аудитории. Их стратегии должны становиться все более громкими, броскими и бунтарскими, чтобы сохранить возможность привлечь внимание и удержать его еще на несколько коротких мгновений.
