От атеизма до Истины. Мой путь… - страница 15

«Мы (Бог) сотворили человека в прекраснейшем облике» (95Ат-Тин, 4)

«О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал. Но нет! Вы же считаете ложью воздаяние» (82Аль-Инфитар, 6–9)

Внутриутробное развитие и рождение человека – это ли не знамение Творца! Достаточно осознания только лишь этого процесса, чтобы окончательно уверовать в существование Бога. Вдумайтесь: от слияния двух микроскопических клеток в конечном итоге появляется сложнейший живой организм! Разумно ли предполагать, что такой многоэтапный и непостижимый уму человека процесс мог сформироваться каким-то случайным образом или в результате эволюционных преобразований от деления простейших клеток!

«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. …» (4Ан-Ниса, 1)

Предполагаю, что все вышеперечисленные доводы воспримутся моими читателями совершенно по-разному: кто-то призадумается, чьё-то сердце, я уверена, откроется для восприятия изложенной мной информации, кто-то, возможно, отреагирует негативно, а кто-то так ничего и не поймёт. И это нормально. Моя цель – не переубедить всех людей уверовать в Бога, а лишь донести до них то, что заставило меня в своё время пересмотреть взгляды на мир, судьбу, религию, смысл жизни. Ранее я уже говорила: не каждому открывается способность видеть знамения Бога и верить в Него. Каждый человек индивидуален, и его вера зависит от многих факторов: насколько, например, искажено духовное естество человека, насколько он находится во власти общественного мнения, насколько его сердце пропитано гордыней и самовлюблённостью, насколько его разум погряз в житейской пустоте и желаниях этого мира и т. д. НО! Я уверена, что даже у самого убеждённого атеиста, в силу тех или иных обстоятельств, может кардинально измениться отношение к религии и к Богу. И примеров тому сколь угодно. Это как появление чувства первой любви в сердце юного создания: еще вчера он даже не ведал, что это такое, а сегодня нахлынуло так, что сердце ноет и голову сносит.

Я предлагаю тем моим читателям, которые пока не согласились ни с одним моим доводом, не бросать чтение книги. Кто знает, может моя последующая аргументация растопит ваши сердца для веры.

«Он – Тот, Кто сотворил вас. Среди вас есть неверующие, и среди вас есть верующие. Бог видит то, что вы совершаете» (64Ат-Тагабун, 2)

Итак, мы подошли к следующему этапу нашего религиозного пути. Зная и веруя, что Бог есть, мы должны понять: как Он проявляет Себя людям? Через кого? Кто является передатчиком Божественных откровений? Что мы знаем о Боге, точнее, что нам дано о Нём знать? Подробные ответы и пояснения на эти и другие вопросы даны в следующей главе книги.

В предыдущей главе мы подошли к убеждению, что есть некая Высшая Сила, Высший Разум, Творец, Создатель всего сущего. Общепринятое название этой Сверхъестественной сути – Бог. Слово «Бог» на каждом языке звучит по-разному, например: «Год» на английском, «Дио» на итальянском, «Готт» на немецком, «Диос» на испанском, «Илях» на арабском и т. д. Если углубиться в арабоязычный вариант, то от слова «Илях» (Бог, божество) путем грамматического присоединения к нему определённого артикля «аль», который в арабском языке выполняет ту же функцию, что и, например, артикль «the» в английском (т. е. указывает на то, что данное слово обозначает конкретный предмет), образуется слово «аль-Лях» или, согласно правилу арабского чтения, «ал-Лах». Таким образом, дословный перевод слова «Аллах» означает «определённый, конкретный, тот самый Бог».