Но возникают вопросы: Когда все народы обратятся в веру, данную Моисеем? Каким образом иудеи, которые не имеют пока никакой возможности вернуть себе государство, смогут стать духовными лидерами языческих народов и управлять их мировоззрением, пусть даже и в отдалённом будущем? Каким образом иудеи, которые не имеют в Вавилонии права даже на устремление построить своё государство, смогут вернуть себе хотя бы свою страну? Когда надежда переселенцев на освобождение от плена, избавление от власти чужого государя и возвращение на родину сможет осуществиться? И возникает совсем сложный вопрос: Когда придёт время суда «избранного» народа?
3.3.3. Опорные пункты для достижения долгосрочной цели
В посланиях пророков переселенцам и их потомкам были обозначены ответы на поставленные выше вопросы:
1. Приход Мессии. Вместо плохих вождей, приведших к рассеянию, скоро придёт из «дома» Давида освободитель из плена, избавитель от власти чужого государя. На земле обетованной соберутся рассеянные по всему миру, но верные богу Яхве потомки израильтян – «святой остаток»:
«Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: „жив Господь, который вывел сынов Израилевых из земли Египетской“, Но: „жив Господь, который привёл племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их“, и будут жить на земле своей» (Иеремия, 23:7–8);
«…и соберёт изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовёт от четырёх концов земли» (Исаия, 11:12);
«И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я (Господь) изгнал их, и возвращу их во дворы их, – и будут плодиться и размножаться» (Иеремия, 23:3).
2. Воцарение потомка рода царя Давида.
Воцарившийся на Сионе потомок рода царя Давида будет править обновлённым народом – «отраслью» праведников. Потомок рода царя Давида будет одарён большим разумом и будет править по справедливости в земле Израиля:
«Вот наступают дни, говорит Господь, – и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле» (Иеремия, 23:5);
«Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьёт нечестивого» (Исайя, 11:4);
«Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их… Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Исайя, 11: 6–9).
3. Обращение язычников в другую веру. Язычники, живущие на Земле Обетованной, обратятся в истинную веру:
«И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, – и покой его будет слава» (Исайя, 11:10).
4. Истребление язычников. Язычники на святой Земле, которые не примут истинную веру, будут истреблены:
«И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены…» (Исайя, 11:13).
5. Единый дух для всего обновлённого иудейского народа из Иерусалима. Из возрождённого и духовно обновлённого Иерусалима будет излучение единого духа, единых истин и единых законов для всего обновлённого народа, то есть, как для тех, кто в будущем будет жить на своей земле, так и для тех, кто останется жить среди языческих народов:
«Чтобы они ходили по заповедям Моим и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом» (Иезекииль, 11:20).
