Мятежные и непокорные богу Яхве иудеи будут выделены и не войдут в землю обетованную, текущую молоком и мёдом:
«И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но и в землю Израилеву они не войдут; и узнаете, что Я – Господь» (Иезекииль, 20:39).
Внушая страх перед наказанием, отвержением и уничтожением, внушая надежду на новую жизнь для раскаявшихся в своих грехах иудеев, яхвисты воздействовали на процесс отказа иудеев от многобожия и идолопоклонства, принятия веры в единого для иудеев бога Яхве, укрепления веры в его всемогущество.
Идея уничтожения языческих богов. Идея уничтожения языческих богов и символов на земле, в которой будет устанавливаться власть бога Яхве.
Пророк Моисей определяет поведение израильтян на земле язычников, в которой будет устанавливаться власть бога Яхве:
«… жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите. И истуканы их сожгите огнём» (Второзаконие, 7:5);
«Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах, и на холмах, и над всяким ветвистым деревом. И разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» (Второзаконие, 12:2–3).
Царь Давид, победив филистимлян, сжёг их богов (Первая книга Паралипоменон, 14:12).
Верный последователь веры Моисея пророк Иезекииль в борьбе за тотальный отказ иудеев от многобожия и идолопоклонства требует до основания разрушить языческие жертвенники и «столбы», созданные и самими израильтянами на Ханаанской земле:
«…Горы Израилевы! Слушайте слово Господа Бога. Так говорит Господь Бог горам и холмам, долинам и лощинам; вот, Я наведу на вас меч, и разрушу высоты ваши; И жертвенники ваши будут опустошены, столбы ваши в честь солнца будут разбиты, и повергну убитых ваших пред идолами вашими; И положу трупы сынов Израилевых перед идолами их, и рассыплю кости ваши вокруг жертвенников ваших» (Иезекииль, 6:3–5).
Разрушение жертвенников и символов языческой религии у собственного народа предназначено для того, чтобы изгладить из памяти иудеев их собственное языческое прошлое. Разрушение богов, покорённых израильтянами языческих народов, вводится для того, чтобы не было у собственного народа соблазна служить иным богам, чтобы не было соблазна перехода в другую систему ценностей.
В целом, консолидирование иудеев на основе борьбы с собственным язычеством базировались на внушении страха перед наказаниями, которые настигнут иудея-язычника, не соблюдающего заповеди бога Яхве, на внушении страха смерти тому иудею, который остаётся верным язычеству, на уничтожении символов конкурирующего язычества.
Разрушение языческих символов и памятников можно рассматривать в качестве наказания не только иудея-язычника, но и потерпевшего поражение языческого народа. Можно даже сказать, что идея разрушения языческих богов и символов сопровождает идею неотвратимости наказания, не признающих бога Яхве языческих народов.
