Ойбек: (задумчиво, закрывая глаза)
– Мастер, ювелир по драгоценным камням…
Бону:
– Я сошла с ума что ли? Хочешь, я спою песенку… (Она поет «Отмагай тонг…
(Пусть не наступит рассвет, чтобы не прервать прекрасный сон)…» сладким, мягким голосом. Ойбек засыпает. Во сне снятся Олимбой и Ташпулат–ювелир. Они сидят на золотой горе)
Второй вид
Зима. Идет снег. Одил и Ойбек идут в школу. Следы тележки на заснеженной дороге. Кто-то убирает снег на низких крышах домов. Детская одежда старая, а ноги голые без носок.
Ойбек:
– Брат, следуй по следам тележки. Тогда вас не занесет снегом.
Одил:
– А ты? У тебя тоже снег идёт в калоши…
Ойбек:
– Я бегу так, что снег не успевает попасть в калоши (Он бежит, брат отстаёт, он останавливается и ждет. Меняется кадр. Школа. Учебный класс. Несколько детей разного возраста и внешности). Сидят в одном классе. В класс входит учитель Гиёскори Мусаев (снимает с пришедших детей распашонки и вешает их на вещалку. Снимает обувь и вытирает ноги полотенцем. Та же сцена повторяется, когда заходят Ойбек и Одил)
Гияскори Мусаев:
– Давайте, ребята, у нас тепло, хоть и идет снег? Теперь приступим к изучению букв «Азбуки»…
Ойбек: (вставая)
– Учитель, могу ли я задать вам один вопрос?
Гияскори Мусаев:
– Спокойно, спокойно, мой любознательный, умный ученик…
Ойбек:
– Все дети в этой книге «Алифбо» носят кожаные сапоги. А у нас только резиновые калоши…
Гияскори Мусаев:
– Почему ты хочешь это знать?
Ойбек:
– Мне интересно!
(Дети смеются)
Гияскори Мусаев:
– Не смейтесь! На самом деле каждый из вас, как и Ойбек, должны спрашивать: «Почему?» "Почему?" Вам следует подумать… Когда ответы на эти вопросы будут найдены, в жизни произойдут перемены. То есть, вы тоже будете носить кожаные сапоги. Вдруг, если тебе не удастся носить кожаные ботинки, то твои дети будут.
(Дети громко смеются. Ойбек положил голову на парту. Он представляет своих детей. Ребенок кажется похож то на брата Одиля, то на брата Озода. Еще он видит маленькую девочку в алой шубке и на голове красная шапка. Она почему-то похожа на Светлану (Ойдин), дочь русской семьи, которая какое-то время жила в их доме, а потом переехала на другой конец города, где есть русская школа. Ойбек краснеет от этих мыслей.
Гияскори Мусаев:
– Вот о чем вы, дети… О чем ты думаешь Ойбек, мой превосходный ученик?
Ойбек: (вставая)
– Учитель, я обязательно буду носить кожаные туфли и сапоги!
(Решимость взрывается в его глазах. Голос барабана присоединяется к звону колоколов)
Третий вид
Осень. Поле для корма овец. Блеяние овец и коз слышно издалека. Сквозь деревья видны лучи заходящего солнца. Группа детей играет в ореховую игру – «ган». Ойбек подходит к детям. В руке у него «сокка», то есть орех, с помощью которого он играет в игру «ган».
Ойбек:
– Ой, ну вы все собрались…
Один из ребят:
– Только тебя не хватает. Поэтому игра не очень удается…
Староста:
– Ойбек, дай мне то, что в руке.
Один из ребят:
– Давай, Ойбек, пройди пограничный контроль!
Другой мальчик:
– Ойбека вовсе проверять не надо. Он всегда играет честно, как настоящий разведчик.
Староста:
– Правило одинаково для всех. (Ойбек протягивает орех-сокку. Староста держит его двумя пальцами и подносит к глазам. Сжимает в ладони, затем возвращает Ойбеку)
Староста:
– Можно войти в игру. (Дети стоят толпой. Орехи расставлены через 0,5 метра на расстоянии около пяти–шести метров. Ойбек щурится и вскидывает сокку. Каждый раз, когда его сокка касается другого ореха на расстоянии 2–3х метров, орех крутится, и Ойбек с удовольствием играет. К концу игры у него потеет лоб и волосы прилипают к лбу, карманы его большого жилета полны грецких орехов.
