Падение. Том 2 - страница 3
– Это получается азартная игра, если играешь на интерес, а они у нас запрещены, тем более ты военный человек.
– Странно, я же не ставлю на интерес военную тайну, вы бы уже давно знали, если что. Потом, знаете, я ищу истину в шахматах, не важно, выигрываю или проигрываю. Для этого надо играть с сильными игроками, а те только на интерес играют. Еще один момент: если кто из игроков потребует, чтобы я на кон поставил военную тайну, я потребую взамен, чтобы тот поставил причину своего интереса к военным делам, а тут начнется твоя работа, действуй и готовь новые погоны. Улавливаешь? Так что, лейтенант, не переживай за военную тайну, раскроешь целую шпионскую сеть, меня оформишь пособником всемирного империализма, и пойдет служба в гору.
Лейтенант засмеялся и продолжил:
– Так и быть, тебя оформим как своего человека, внедренного в логово врага, надеюсь, ты нам поможешь до конца.
Он тоже посмеялся и сказал:
– Слушайте, лейтенант, я не знаю, где ты шутишь, – умышленно то на «ты», то на «вы», – а где говоришь серьезно, я в эти дела не играю.
– Ладно, давай о шахматах. Каким образом вы ищете истину, проигрывая или выигрывая? – лейтенант тоже говорит иногда «ты», иногда «вы», видимо, та же самая игра.
– Здесь, как и в жизни, я уже говорил, встаешь на путь истины, опровергая чужую правду и отвергая свою, то есть признавая ошибочность своей правды.
– Как понять: ошибочность правды?
– Правда у каждого своя, и она относительна.
– То есть то, что является правдой сегодня, может оказаться неправдой завтра!
– Да, именно так, и сила человека, группы людей и общества в целом заключается в том, чтобы уметь признавать ошибочность своей правды. Но, к сожалению, так почти не бывает, все доказывают свою правду физической силой, доходя при этом даже до взаимного уничтожения.
– Интересно рассуждаете, пример можете привести?
– Все войны, о которых мы знаем и еще больше не знаем, и есть пример. Каждый доказывает свою правду, более того – навязывает ее другому. В принципе, можно жить мирно, каждый со своей правдой, не навязывая ее другому, и так совместно идти к истине. Ведь истина – это вечное совершенствование, у него нет предела. Как только начинается насаждение, это приводит к войне. Возьмем, к примеру, арабов. Они распространяли ислам силой меча, – он сознательно повел разговор об исламе, хотя очень хотелось говорить о социалистическом лагере, – не только захватывали страны, но и народы обращали в свою религию, а потом утверждали, что истина в исламе. Вообще, честно говоря, это относится не только к исламу, то же самое делало христианство, – уже теплее, еще немного – и скажет о коммунизме.
– И которая из них есть истина? Христианство или ислам?
– Выделять только эти две религии и тем более противопоставлять их не совсем правильно. И до них были религиозные мировоззрения. Они все ступеньки одной лестницы для движения ввысь, к истине; только, к сожалению, люди искажают суть этого, разрывая лестницу.
– Судя по вашим словам, возникнет еще одна вера?
– Если вы имеете в виду религию новую, то не знаю, а вера уже возникла – коммунизм. Люди же верят в него, значит, уже возникла, живет и тоже является ступенькой.
– То есть как понять: вера есть, а религии нет?
– Да, так и есть, сначала пробуждается вера, затем в зависимости от исторических обстоятельств она может перерасти в религию.
– Что за исторические обстоятельства?