ПАНАРИОН В СТИХАХ. Размышления нерусского о русском в лирическом исполнении - страница 12

, т.е. везде пишется так: «Украина, страна казаков». Соответственно, это уже говорит нам о том, что Украина не является славянским государством. Кроме того, слово украинцы в источниках часто пишется как укры, или ункраны. Причем, рядом историки помещают отдельно славян, но строителей украинской идентичности это ничуть не смущает, и они продолжают их смешивать. То есть до последнего времени историки знали, что украинцы славянами не являются. Значит, и само слово Украина не является славянским по происхождению. Действительно, если посмотреть непредвзято, то можно заметить, что укры – это угры. а ункраны – хунгары. А хунгары – это венгры, которые, в свою очередь, относятся не к славянской, а финно-угорской языковой семье. Об истории венгров можно почитать в «Gesta Hungarorum» 13 в., т.е. «Деяниях гуннов». А угры – это одно из исторических названий гуннов. Нужно отметить, что, хотя по языку венгры относятся к угорской семье, по происхождению они – тюрки. Выходит, что и исторически, и лингвистически название Украина не относится к современным украинцам, а, скорее, – к казахам. Эта версия вряд ли понравится славянскому миру, но она, как и все остальные, имеет право на существование. Кроме того, сами венгры, среди которых самым известным, наверное, является Иштван Мандоки, посвятивший свою жизнь изучению тюрков, называют себя мадьярами, что, в свою очередь, является именем одного из казахских родов.

Вот и получается, что казаки, т.е. казахи, связали прочными узами, почти узами Гименея, два народа, и с тех пор между ними не утихают страсти. Кто-то может утверждать, что вооруженный конфликт, вспыхнувший на приграничном Донбассе, высосан из пальца, я же думаю, что так могут утверждать только те, кому не интересна настоящая история, которая по большому-то счету есть ничто иное, как история вооруженных конфликтов. И, как видно, туранцы казахи тут очень даже при чем. Да и вообще казахи – в украинских степях еще со скифских времен, а если уж говорить о временах менее отдаленных, то, точно можно утверждать, что казахи там осели со времен Чингизхана и Мамая, т.е. 13—14 вв., причем, последний считается «отцом украинского казачества». Украинцы, которые русины, гордятся казаками, при этом, не без злого участия официальных историков, своих и не только своих, не отдают себе отчета в том, что именно казаки и стали роковой причиной всех их мытарств. Такое вот кривое зеркало истории. Радость и уныние, взлеты и падения, яд и противоядие всегда шествуют рука об руку, торчат из-за одного куста, проистекают из одного замутненного источника, и очень-очень трудно, почти невозможно, отличить одно от другого.

А теперь уже можно дальше «растекаться мыслью по древу». Благо палит, как в духовке, что не совсем привычно для первого дня календарного лета. Тем более что сам пот готов был хлынуть из моих пор, конечно, если бы они у меня имелись…

Русский князь Николай Сергеевич Трубецкой писал: «Пусть само православие было воспринято русскими не от туранцев, а от Византии, пусть оно даже прямо противопоставлялось в русском национальном сознании татарщине, все-таки самое отношение русского человека к православной вере и самая роль, которую эта вера играла в его жизни, были в определенной части основаны на туранской психологии». Ученый-лингвист признавал определяющую роль татарщины в формировании национального характера русских, которые, как мы поняли, славянами являются не по крови, а единственно по языку, перенятому через религию. Примечательно, что предки самого князя могли иметь татарские корни, а фамилия – происходить из татарского «торба», т.е. «сума». Вспоминается тут «