Парадигма. Том 3. Парадигма метагалактики - страница 101

И мы входим в новую систему. То есть, если раньше люди могли заниматься или внутренним, или внешним. Кто-то там за внешним бегал, статус поднимал какими-то «дорогими штучками». Кто-то за внутренним бегал. Статус поднимал уровнями научного развития, что, в принципе, одно и то же, разнообразия были. Метагалактика требует центровочного или центрированного комфортного выражения. Необходима центрированность, где внутреннее и внешнее приобретают соответствующий баланс возможностей, соответствующий баланс развития. И только этим процессом мы можем действительно освоить метагалактическое развитие.

Мы подходим к итоговой системе частного, к балансу внутреннего-внешнего, который называется царства. Дело в том, что по планетарной концептуальности восприятия царства мы видим просто как природные царства. В принципе, это в какой-то мере правильно.

Но если мы говорим о природе Метагалактики, мы должны увидеть, что в Метагалактике существует 64 царства, которые развивают природу человека и внутренне, и внешне. И названия царств соответствует явлению со 196-й по 256-ю в 256-рице Частей Человека. И нужны они именно для того, чтобы царства как организация вида жизни в Метагалактике организовала соответствующее качество жизни, в том числе частями, системами, аппаратами и частностями человека, их внутренним и внешним выражением.

Планетарная природа – это первая эволюция Метагалактики. Если 64 царства соотнести с 16-ю эволюциями, разделив 64 на 16, мы получаем по четыре царства в каждой эволюции. То есть, первые четыре царства как раз относятся к первой метагалактической эволюции, что мы парадигмально и зафиксировали ранее в утверждении о соотношении первых четырех видов материи с первой эволюцией. Прямая корреляция возможностей.

Если сравнить данное с видами материи, будет интересно увидеть следующие связки. Физичность – это минеральный уровень материи. Эфирность – это растительный уровень материи. Об эфирности леса или поляны говорить не приходится, это даже разрабатывается научно. Астральность, как ни парадоксально, это животный уровень материи, ведь у нас есть животные инстинкты, что естественно. Да и в утробе матери мы проходим эту эволюционную составляющую. Но астрал, это и тот вид материи, в который переходил человек, умирая физически: у-мер – устремился в другую мерность. Вопрос развития.

И только четвертый вид материи, ментальный, когда идёт развитие мысли как таковой, человек становится человеком, то есть, соотносится с четвёртым царством.

Соответственно, если у нас 64 царства, можно сказать, что в каждом царстве есть отражение всех 64-х царств как уровней в видах материи. Этим мы входим в новую теоретическую проблему науки, где царственные отношения не разработаны вообще, хотя они в какой-то мере исследуются биологически. Но они совершенно не исследуются или чуть-чуть исследуются физически, химически, лингвистически, и так далее. То есть, фрагментарные явления познаются. А нам ведь надо реальное общее познание царств.

Поэтому мы тут ставим следующую проблему: для метагалактического развития нам необходимо реальное познание царств организации жизни, где вся метагалактика развивается 256-ю царствами жизни. Вход в царства происходит 256-ю уровнями первого физического вида материи. Но если говорить о качестве царственной жизни, то мы должны понимать, что в каждую из 16-ти эволюций входит по шестнадцать царств, где последние четыре царства, с 61-го по 64-е, Учителя, Владыки, Аватара и Отца соотносятся только с 16-й эволюцией Метагалактики. И должны разрабатываться 16-ти эволюционно, и развиваться 16-ти эволюционно. Но это эталон, вершина. То есть, каждые четыре царства, отстраивают и выражают в своём развитии одну из эволюций. Это повышает их качественный фон и разрабатывает специфики организации. Отсюда мы можем определить, что царства Метагалактики организуют не только внешнюю природную жизнь человека, привычную нам по планете и форматируемую уровнем инстинктивных программ. В Метагалактике, под природной жизнью понимается, прежде всего, микрокосм внутри нас растущим качеством ядерности организации всех явлений каждого. Соответственно, ядерность форматируется в качестве субъядерности, имеющую собственные инстинктивные метагалактические программы. Но метагалактические царства, начиная с программ инстинктивной ядерности, постепенно доводят субъекта отношений до самостоятельной организации ядерно-субъядерных отношений, вводя в их самоорганизацию и воссоединённость. То есть, фактически задействуют сознательность, ум и любые иные части телесной организации субъекта. А это уже и качество формы, и качество содержания, и качество поля, и качество эманаций, и многое-многое другое во всех видах человека, посвящённого, служащего, ипостаси, учителя, владыки, аватара и отца. И это метагалактически, природно, корректно. Значит, качество человека иных видов жизни, которые собою выражают те или иные метагалактические явления – это фактически природа Метагалактики. Соответственно, метагалактическая природа – это ещё и эволюционно-качественное развитие человека. В принципе, если посмотреть на древние системы организации того же крестьянского быта, то природа не только кормила и формировала физическое тело человека. На основе природы крестьянский быт, той же Руси, формировал качественные системы жизни. То есть, от природы зависела систематика качества жизни каждого человека. Это та же самая система домостроя или та же самая система соотношения со стихиями природы, соотношения с циклами природного бытия, когда праздники шли как качественная организация по итогам того или иного цикла природы, зимнего цикла, весеннего цикла. То есть, строился быт по рационализму природы. Но при этом предполагалось качественное развитие человека – Человек должен был соответствовать этому быту, этим праздникам: уметь петь и танцевать, разбираться в природном календаре и уметь делать много иных элементов. А фактически – это и есмь качественное развитие человека. То есть, у нас на планете этот эффект уже есть, только в природных стихийно-царственных отношениях.