Необходимо понимать, что физическое тело человека, переходя из царства в царство, меняет и свои биологические характеристики, скорость ядер, насыщенность субъядерности, может быть какие-то инстинкты более глубокие открываются. Если учесть, что у нас 256 царств и 64 базовых кодона генетики, может быть, открываются новые кодоны в более полной дееспособности и работоспособности. То есть, биология, должна ещё однозначно разрабатывать царственные эффекты.
Но мы должны понимать, что царства, это не только биология тела. Это очень грубый, линейный и неглубокий подход к царственному развитию предыдущих эпох. А начиная с биологии и выше, мы должны разработать качественность царственного явления каждого человека. И биологически, и психодинамически, как следующей, одиннадцатой наукой. И математически, где необходим м атематический анализ оболочек ИВДИВО каждого и оболочек тела человека в развитии соответствующей среды. Ведь любая оболочка любого ядра – это математичность. Любая оболочка моего физического тела, кожи – фактически тоже математична. А значит, от царства к царству развиваются совершенно разные уровни математики.
В каждом царстве появляются разные уровни языковой среды или просто языка, внутреннего языка каждого. То есть то, что себе позволяют люди более низкого царства, не позволяют себе люди более высокого царства. Или вообще даже не складывают это. Повышается вибрационность, воспринимается и пишется другая музыка.
Здесь мы можем вспомнить аристократизм в Российской империи. Вопрос не слоёв, голубых кровей или каких-то иных навязанных эффектов. Это старые системы отражения царственности. Если раньше человек родился и таким остался, даже если он, извините, дегенерат, но он всё равно аристократ, и мы сейчас видим вырождение отдельных лордов в отдельной умирающей империи на эту тему. Сейчас же мы говорим о том, что каждый человек способен подняться всеми своими уровнями царственного развития. Необходимо лишь разработать систематику этого царственного развития для каждого человека, с эффектом высокообразованности, высококомпетентности и разных видов среды явления. И даже в истории Российской империи хорошо известны примеры, когда люди, «обычного» рождения, достигали высот и в науке, в промышленности, в искусстве и культуре, то есть, во многих областях жизни, и, фактически, по своей компетентности становились выше многих отпрысков «высоких кровей», которые не показывали вообще никаких результатов, а просто жили как отпрыски. Эта система поэтому и рухнула, что для природы стала не эффективной. То есть, сама природа начала отрицать эту систему, так как ей необходимо разнообразие людей в достижении разных высот развития, а не кастовость отдельных представителей особой области. Хотя на какой-то период, возможно, это было и правильно.
Если проанализировать культурологические основания разных слоёв населения предыдущих эпох, и уточнить, что каждый человек равностен другому человеку, но при этом должен добиваться более качественной организации жизни, более высокой компетентности своих возможностей, то мы и видим в 256-рице царств, где человек развивается и восходит в более качественную организацию ими. И тогда не просто достигает высокого образования, не просто достигает более высокой компетентности, не просто достигает более высокого профессионализма и некой этичности, культурности и какой-то глубины языкового своеобразия, а достигает нового уровня жизни условиями организации царства. Достигая новый уровень жизни не только внешними, но и внутренними показателями, каждый переходит в более высокое царство. При этом граница внешних показателей у каждого человека своя. А вот граница внутренних показателей качества жизни, ещё должна быть определена. Потому что внешние границы развития – кто-то развивается, управляя заводом; кто-то развивается, управляя страной; а кто-то развивается, управляя собственной семьёй. Это может быть одинаково сложное развитие для того или иного человека, но с повышением качества соответствующей жизни. Кто-то развивается наукой, кто-то развивается искусством, кто-то развивается военным делом. Но качество внутренней жизни повышается. То есть, вопрос внешнего разнообразия не должен стоять, Человек сам выбирает объемы внешнего разнообразия, чтоб поменять свою жизнь и повысить её качественность.
