Эта история показывает, что даже великий йогин может переродиться в теле животного, пусть и ненадолго.
В.: Что есть свет Осознавания?
Свамиджи: Cвет Осознавания – свет, благодаря которому воспринимается все существующее. Осознавание – окончательное и подлинное доказательство существования всякой и каждой вещи. Свет Осознавания не некий объектный свет, который может быть виден подобно тому, как вы видите свет свечи, лампочки или солнца. Это «испытывание», которое присутствует во всех состояниях – будь то состояние бодрствования, сна, глубокого сна или самадхи. Оно вечно, непреходяще. Но оно не может переживаться как объект – такой как стул или стол.
Настоящее, прошлое и будущее, а также пространство и все миры – все это существует благодаря Осознаванию. Ничего не содержа в своей истинной Природе, Оно может отражать все что угодно, не пятнаясь ничем. Оно всегда остается в своей изначальной чистоте. Свет Солнца освещает воды Ганги и сточной канавы. При этом воды Ганги его не очищают, а сточной канавы – не загрязняют. Также и свет Осознавания может освещать что угодно, оставаясь незатронутым тем, что он отражает. Он не нуждается ни в каких доказательствах, поскольку само доказательство нуждается в Осознавании. Он может быть непосредственно испытан как собственное Бытие только когда нет отождествления ни с какой вещью, личностью или ситуацией. Это не опыт, но «испытывание». На самом деле медитация играет роль отвержения. Благодаря ей устраняются все наложения на Осознавание, все отождествление Осознавания с его кажущимся содержимым прекращается и Оно единственно остается, раскрывшееся Самому Себе в Своей сущностной, божественной Природе.
В.: Как и где я должен повторять Гаятри-мантру?
Свамиджи: Лучше повторять Гаятри-мантру про себя, делая сампут с семью вьяхрити, которые произносятся, акцентируя последнее перед Гаятри-мантрой и после нее. Это удлинит мантру (Гаятри-мантра и сама по себе достаточно длинная). Повторяя про себя любую мантру, следует удерживать внимание на сердечном центре, расположенном в середине груди. Гаятри-мантра – это одна из молитв Божественному, дарующая чистоту и цельность уму, при обретении которых раскрывается Истина.
В.: Мне трудно сосредоточиваться на Гаятри-мантре и удерживать внимание на сердечном центре.
Свамиджи: Это всегда трудно – сосредоточиваться на длинных мантрах. На короткой мантре сосредоточиваться легче. Если вы не можете удерживать внимание на сердечном центре когда повторяете Гаятри-мантру, вы можете сосредоточиться на ее значении. Когда проявляется сила мантры, прежде всего вы чувствуете вибрации в сердечном центре. После чего они охватывают все тело.
Семь вьяхрити, на которых ставится акцент перед Гаятри-мантрой и после нее в процессе ее повторения, – это бхух, бхува, свах, маха, джана, тапа и сатьям. Эти вьяхрити обозначают семь лок, или миров. Взывая к Божественному и призывая Его, они выражают: «Ты, кто пронизывает эти семь лок, о Господь, даруй нам Истину / Сознание. Мы размышляем о Твоей сущностной Природе!»
В.: Можно ли повторять эту мантру во время прогулки, выполняя повседневную работу и т. д.?
Свамиджи: Как молитву, ее можно повторять все время. Некоторые знатоки Вед говорят, что ведические мантры следует всегда повторять с соблюдением надлежащих ритуалов, с чистым телом и восприимчивым сердцем (после омовения, облачения в чистые одежды, сидя на чистой асане). Этому наставлению следует особо строго следовать когда мантра произносится во время ануштаны, религиозной церемонии с особой целью.
