Свамиджи: Внутренний покой – не нечто подобное удовольствию. Внутренний покой приходит когда прекращаются внутренние конфликты – и проявленные, и скрытые. Он приходит когда все составляющие личности объединены, очищены и гармонизированы. Вы оба можете помогать друг другу, если вы ведете не обремененную излишествами, целеустремленную жизнь со взаимным уважением, верностью, пониманием, обоюдной жертвенностью, разделяя друг с другом и радость, и боль, вызванную немощью и ограничениями – физическими, социальными и умственными. Живите в мире, но не позволяйте мирскому жить в ваших сердцах. Посвящайте ежедневно какое-то время размышлению, молитве и чтению тех книг, которые вдохновляют вас на жизнь, исполненную бескорыстной любви, бескорыстного служения и осознания того, что истинно и непреходяще. Где вы живете – не так уж и важно. Важно как вы живете.
В.: Есть ли какие-то отличия для мужчины и женщины в следовании духовному пути и если есть, как женщине следует выполнять садхану? Какова особая роль женщины?
Свамиджи: С духовной точки зрения нет разницы между мужчиной и женщиной. Дух в них один и тот же, точнее оба они – проявления одного и того же Духа. Но тела их со всей очевидностью отличаются. На умственном уровне также есть некоторые отличия. Женщина по своей природе более эмоциональна и пассивна, тогда как мужчина интеллектуально доминирует и агрессивен по природе. В садхане обычно путь преданности более подходит женщинам, а путь знания – мужчинам. Но конечно же есть и исключения.
В.: Есть ли разница между Богореализацией и Самореализацией?
Свамиджи: И да, и нет. По сути нет разницы между Духом и Богом и между Духом и душой. Разница между ними подобна разнице между мужским и женским. Бог всемогущ, всеведущ и всеприсущ, а индивидуальная душа не всемогуща и не всеведуща – она ограничена физическим телом и умом. Но общий знаменатель души и Бога – Дух. Он зовется Божественным или Брахманом. Душа женственна по отношению к Богу и Природе.
В индуизме есть четыре понятия: Брахман, Ишвара, джива и Пракрити. Слово «Самость» – истинное Я – обычно используется для Духа, или Брахмана. Брахман, или Божественное, пребывает и в Ишваре, и в дживе, и в Пракрити. С Реализацией Самости, или истинного Я, – с Самореализацией – вы не становитесь всемогущим или всеведущим. С достижением Самореализации вы становитесь осознающим вневременное Сознание, Дух, свободный от всех качеств, – он неизмерим, ни большой, ни малый, вневременный и внепространственный, свободный от рождения и смерти. С достижением Самореализации вы становитесь Освобожденным и выходите из порочного круговорота рождений и смертей, из так называемого «мира явлений». Это вневременное Сознание – синоним Блаженства и «Естьности».
Брахман – абсолютное Существование (Блаженство, Осознавание и Любовь), тогда как Ишвара – энергия Брахмана. Богореализация означает, что вы становитесь осознающим ту высшую сознательную энергию, которая сотворяет, контролирует, управляет, движет, поддерживает, а также уничтожает мир имен и форм. Богореализация и Самореализация делают ищущего Освобожденным. Он может достичь и Богореализации, и Самореализации или чего-то одного из них.
В.: Что такое сосредоточение?
Свамиджи: Сосредоточение означает фокусирование вашего внимания на чем-то одном – на одном представлении, образе, слове или мантре – внутри тела или вне его. Во время сосредоточения вы можете испытать некие переживания, которых у вас не может быть с рассеянным умом. С помощью сосредоточения на некоторых центрах в теле вы можете почувствовать вибрации этих центров и познать как они функционируют. Джапа – это не только метод сосредоточения, но также способ памятования Божественного и установления с Ним связи благодаря силе мантры.
