Это зависит от вас и вашей способности упрочить свое духовное переживание. Вы должны обрести Реализацию, которая никогда не покидает вас, ни в какой ситуации. На самом деле это не переживание, но «испытывание», в котором вы должны упрочиться. Переживание приходит и уходит, но «испытывание» постоянно и непрерывно. «Испытывание» с готовностью доступно для нас, но мы для него не доступны.
В.: Как мы можем памятовать Бога и чувствовать Его? Это кажется столь тонким и трудным.
Свамиджи: Если вы не можете памятовать Бога, который представляется вам очень абстрактным, вам следует памятовать какого-нибудь Бого-человека, к которому вы испытываете полное доверие и любовь. Бого-человек – тот, кто обрел Богореализацию – высочайшее воплощение Бога. Вы можете также памятовать какого-нибудь пророка или аватара, к кому испытываете доверие и любовь, и также памятовать его жизнь. Это будет постепенно поднимать уровень вашего сознания к уровню того, кого вы памятуете ежедневно, уделяя этому памятованию все больше времени. Вы можете размышлять о божественных качествах Бога, использовать для памятования Его некие божественные символы, а также повторять какое-нибудь божественное и святое имя Бога, чтобы памятовать Его. Вы можете выбрать то, что соответствует вашему темпераменту, и следовать этому со всей приверженностью и полным доверием. Это постепенно даст вам возможность всегда памятовать Бога и осознать Его истинную и сущностную Природу.
Вы должны начать оттуда, где вы находитесь сейчас. Когда ребенок делает первые шаги в изучении, его не учат высшей математике, ядерной физике или математическим уравнениям, которыми Эйнштейн доказал теорию относительности. Сначала его учат алфавиту – а, б, в… Только после долгого обучения – 16 или 20 лет – он способен понять высшую физику, химию или другие высшие науки. Обучая детей, учитель использует доску, на которой он пишет буквы, и просит копировать их у себя в тетрадках. И нечто подобное происходит при обучении учеников-новичков, стремящихся к духовному – к Богореализации. Мудрый учитель учит ученика в соответствии с его способностями и компетентностью. Он никогда не скажет начинающему: «Ты уже совершенен и Освобожден» или «Ты есть Бог». Говорить такое всем и каждому, независимо от способностей и осведомленности каждого ученика, – полнейшее безрассудство, даже если то, что он говорит, истинно.
Я слышал от многих знатоков и учителей веданты, что они не могут сосредоточить свой ум даже на несколько минут, когда сидят в медитации. И при этом они учат веданте учеников старших классов в колледжах. Их ум всегда полон мыслей о прошлом и будущем. Они изучили философию веданты и сделали академическую карьеру, получив звание профессора, статус знатока. Но на практике они находятся ниже уровня обычного ищущего, который может на короткий период времени контролировать свои эмоции и мысли. Вивекананда обычно говорил, что если вы хотите узнать, на каком духовном уровне находитесь, сядьте и посмотрите как долго вы можете контролировать свои мысли. Это «лакмусовая бумажка» для определения уровня, на котором вы находитесь.
Если вы практически совсем не можете контролировать свои мысли, желания и эмоции, вы даже не закончили первый класс духовности. Вы можете обладать докторской степенью в веданте, но если не способны контролировать свой ум, вы не можете испытать никакого существенного духовного переживания.
