Читать онлайн Владимир Резцов - Песня о Гришке Отрепьеве. Историческая поэма
© Владимир Вадимович Резцов, 2019
ISBN 978-5-0050-3526-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Автор выражает глубокую благодарность второму секретарю Калининградского городского комитета КПРФ полковнику запаса Анатолию Васильевичу Корнилову за предоставленные документальные материалы, без которых написание поэмы было бы невозможно.
ПРОЛОГ
Сыну Всеволоду посвящается
В ветках ивы заблудился
Золотым осенним днём
Ветер. Весело искрился
Мелкой рябью водоём.
Чайки на воду садятся,
А иные прочь летят.
Утки плавают, резвятся.
С ними выводки утят.
Бережком – влюблённых пары.
Рыболовы, как всегда.
А старушки – тары-бары
На скамейках у пруда.
Ходят с мамами за ручку
По дорожкам малыши.
Кто-то празднует получку
Всеми фибрами души.
Кто-то просто так гуляет,
Напевая с хрипотцой.
Кто на травке загорает.
Кто-то бегает трусцой.
Ждут кафе и рестораны
Тех, кто бегать не готов.
Тарахтят катамараны
Меж опорами мостов.
Над водой о высшем смысле,
Верно, думалось легко,
И его стремились мысли
Высоко и глубоко…
Двести лет волною смыло.
У воды другой старик.
На скамье сидит уныло,
Головой совсем поник.
Не милы ему красоты:
Горе горькое нашло.
Сам себе бормочет что-то
И вздыхает тяжело.
На душе его смятенье,
Дум нелёгких водопад,
От которых нет спасенья.
Только мысли невпопад.
Так и скачут, словно блохи.
Непрочна и рвётся нить.
И не в силах эти вздохи
Ничего соединить.
И старик опять вздыхает
И глядит по сторонам,
Так как боль не утихает:
Не идёт ли кто-то там,
Тот, кому излить бы душу,
Тот, кому не было б лень
Разделить печаль, послушать…
Только вряд ли: будний день,
И вокруг не многолюдно…
Впрочем, вот один идёт.
Взгляд скользит над гладью прудной,
И серьёзен пешеход.
Очевидно, на прогулке,
Потому как не спешит.
Шаг спокойный и не гулкий.
С водкой, видно, не грешит.
Так – прохожий, как прохожий.
Неприметный сам собой.
Он, мужчина помоложе,
Но уже не молодой,
О своём о чём-то хмыкнул,
Дальше было зашагал,
Но старик его окликнул
И товарищем назвал.
«Извини меня, конечно,
Но минутку подари!
Я прошу тебя сердечно:
Сядь со мной, поговори!»
И, терпеть не в силах боле
То, что мучило его,
Ветеран с душевной болью,
Не скрывая ничего,
Начал так: «Скажи на милость,
Ты ведь жил уже тогда:
Как же так у нас случилось,
Что вернулись господа?!
Говорил – слеза блестела,
Голос дрожь скрывал с трудом.
«Глянь, деревня опустела,
А в правительстве – дурдом:
Закрываются заводы,
И вывозят капитал.
Грабят Родину уроды,
Мать их ночью чёрт топтал!..
Безработица повсюду…
Скачут цены только вверх…
И тарифы… Трудно люду
Так, что даже свет померк!
И в великой безнадёге
Для Народа только вред:
Молодёжи нет дороги,
Старикам почёта нет.
Не хватает на лекарства,
А порою и на хлеб.
А кремлёвское боярство
Только давит, обнаглев!
Сами, твари, жрут от пуза!
Суки, в роскоши живут!
Им, в Кремле, Народ обуза,
Быдлом нас теперь зовут…
Вот у них какие нравы!
А ведь был у нас Союз!
От величия Державы
Был Народу только плюс!
Мы тогда нужды не знали.
Мы учились и росли
И работой прославляли
Доброту родной земли…
Что ж мы Родину спустили,
И случился перелом?
Почему мы допустили,
Что добро побито злом?
Как сдались мы этим гадам?!
Что же… что же это за…»
Тут присел прохожий рядом,
Заглянул ему в глаза.
Был спокоен и уверен,
И задумчив взгляд его.
Старика, что так растерян,
Он не бросил одного.
Помолчав, сказал прохожий,
Глядя пристально в упор:
«Хочешь знать, товарищ? Что же…
Будет долгим разговор.
Но учти, для постиженья
Суть предмета нелегка.
Так что наберись терпенья:
Мы начнём издалека».
I. – САМОЗВАНЕЦ
Кто мозги не пропил, слышь-ка,
Вспомни, крепче закусив,
То, как вор Отрепьев Гришка4
Стал Царём Всея Руси.
Как верёвочке ни виться,
А конец всегда один.
Рассуди, коль не тупица,
Чем закончил сукин сын!
Чуден путь у скользкой мрази,
Знаков, что ни говори:
Попервой – из грязи в князи,
А потом уже в цари;
…В Польшу он через заставы
Крался нищим втихаря.
Там назвался, чёрт лукавый,
Сыном Грозного царя.
Дескать, вот он я, панове,
Жив, да только сир и гол.
Поможите царской крови
Возвернуть себе престол!
Нехорошему царю!..
Вор пришёл с заморской ратью,
Сверг законного царя.
Католические братья
Саранчой за ним не зря.
Мастерами торовата,
Путь открытый на Восток,
Русь – обильна и богата.
Экий лакомый кусок!
На него, такой завидный,
Раскатали нос давно,
Да отправить в глотку, видно,
Богом не было дано.
Охоробрил Бог изрядно
Православных християн,
И врагам Руси нещадно
Окорот доселе дан.
Не забудет край наш русский
Крымских недругов навал,
Как Андрей – бесстрашный Курбский10
Их от тульских стен гонял.
Сколь их тут перебывало,
Алчных татей, злобных орд?
Русь сражалась и крепчала,
И крепчал её Народ.
Нам бы в нашем государстве
В счастье жить до этих пор,
Да подгнило что-то в царстве,
И на трон уселся вор.
Вместо «Отче наш» схизматы
Запоют «Magnificat»12,
И червонные дукаты
Ливнем хлынут на закат.
Как на Мнишковой девице
Хочет Рим царя женить,
Католической царице
На Руси отныне быть.
Счастлив царь любовным пленом,
И ответ его таков:
За невесту добрым веном
Станут Новгород и Псков.
Быть им в Речи Посполитой13
Верноподданными впредь,
Ей служить трудом и битвой,
Знать как милость, так и плеть.
Польской доблестной короне,
Чтоб придать ей больший блеск,
Дарим Мы алмаз в поклоне —
Бывший русский град Смоленск.
Благодарные премного,
Польше-матке бьём челом:
Каб не польская подмога,
Не бывать бы Нам царём.
И за то служанкой чёрной
Станет Русь в вассалах жить
И безропотной, покорной
Паньству польскому служить.
Просвещённая Европа!
За поддержку получай
В рабство русского холопа,
На поживу – русский край!
Помолясь в костёле богу,
Править станем Мы людьми
И мостить в Стамбул дорогу
Польше русскими костьми.
А бояре, в бок им спицы,
Рады вору угождать
И куски родной землицы
Друг у дружки с мясом рвать.
Что им Родина-Отчизна?
Им барыш отец родной.
Остальное – дешевизна,
И Отчизна – звук пустой.
Блещет Двор нерусским блеском,
Да у нас иная стать,
И умишком европейским
Нашу душу не понять!
«Не дадимся вам, собакам!
Не пойдём под чужаков!» —
Так ответили полякам
Славный Новгород и Псков!
И смоляне, страх забывши,
Не пустили чужака:
«Наш Смоленск отнюдь не бывший, —
Русский он на все века!»
Живы Невского заветы:
«Кто с мечом, того – мечом!»
Лютый враг! Запомни это!
Ты узнаешь что почём!
…Стон и плач по всей столице.
Зло пришло под каждый кров.
Над Москвою враг глумится
Зверством панских гайдуков.
Бьют мужей, а жён бесчестят,
Деток малых не щадят,
Грабят нищих, жгут предместья,
В небо, пьяные, палят:
«Что нам этот царь? Едва ли
Устрашит нас царский гнев:
Мы его на трон сажали,
Свиньи русские! Пся крев17!»
Много предки потерпели
Злодеяний страшных ад,
Но на свадебной неделе
Грянул праведный набат.
Тут пришёл конец прохвосту.
Кончил плохо этот царь.
Всё решилось очень просто,
И фитиль зажёг пушкарь.
Жерло жахнуло, и ветер
Приобщился славных дел:
Прах злодея вслед за этим
К Сигизмунду полетел.
Долететь ему счастливо
До земли, откуда он,
Нечестивый и блудливый,
Посягнул на русский трон!
Чтоб за чужедальней башней,
Где крестьяне сеют рожь,
Пал над мирной польской пашней
Благодатный чёрный дождь!
Чтоб налился колос соком,
Чтобы стебель поокреп,
И в согласии со сроком
Уродился добрый хлеб!
Расцветут сады над Вислой,
Ну, а после – собирай
С веток яблони ветвистой
Сочных яблок урожай!
Пусть добро вам будет, люди,
Веселиться, есть и пить,
По Христу, не по Иуде,
На земле родимой жить!
Вы славяне, мы славяне…
Что ж чинить разор дотла?
Коли вправду христиане,
Не творите ближним зла!
И вольно ж вам было, право,
Рушить с нами добрый мир,
Грубо лезть своим уставом
В православный монастырь…
Нет, вы это дело бросьте!
Лучше уж на пироги
К нам пожалуйте как гости:
Мы вам братья, не враги!
Как поднимем кубок пенный,
Слов заздравных мёд лови:
Дай Господь вам непременно
Счастья, мира и любви!
Дай вам Бог товаров много,
Чтобы с Русскою Землёй
Торговать во славу Бога,
Воевать – ни боже мой!
II. ОТ ВЕКА К ВЕКУ
1. Царства славные дела
За столетием столетье
Не сбавляет время бег.
Долго длилось лихолетье.
Промелькнуло столько вех…
Не найдёшь нигде кого-то
Русской армии сильней,
И сильней любого флота
Русский флот среди морей!
Всюду выросли заводы,
И наука расцвела.
То семян петровских всходы,
Царства славные дела!
2. Слово о мужицком царе
…Но в бесправии, не в холе,
Тот, кто царства мощь куёт:
В крепостной лихой неволе
Стонет труженик – Народ.
Он и пахарь, он и воин,
Он за Родину – на смерть;
Он величия достоин,
А ему награда – плеть?!
В нём божественные силы
И талантов столько в нём…
А дворяне, в бок им вилы,
Им торгуют, как скотом?!
Разлучат отца и сына,
Дочь от матери возьмут.
«Что? Перечить?! Ах, скотина!
На конюшню да под кнут!»
Али нас, к труду привычных,
Изведут под корешок?
Али вправду горемычных
Навсегда покинул Бог?
Сколь ещё попьют нам крови?
Вынь ты саблю да ударь!
И сурово сдвинул брови
На господ Народный Царь:
«Я вдовицам слёзы вытру,
Под крыло возьму сирот.
Кровопивцы! Быть вам биту!
Будет барам окорот!»
…Но казак назвался Третьим
Императором Петром,
Стал, как будто, вровень этим
С Гришкой, давешним вором;
Закрутил с судьбою танец,
Как и тот тому лет сто.
Вроде тоже самозванец…
Самозванец, да не то!
Коли ум не пропил, слышь-ка,
Напрягись во всей красе:
Кто добром помянет Гришку?
А Емелю помнят все!
Коронованный Народом,
Грудью встал он за Народ
И на бар пошёл походом.
Был кровавым тот поход.
За беду простого люда
Мстил Емеля, как умел,
Как никто не мстил покуда,
И высок его удел!
По стране он шёл пожаром,
Бар проклятых насмерть бил…
Он погиб, но не задаром
Буйну голову сложил.
Позабыть его – едва ли!
Малолетних барчуков
Долго барыни пугали
Страшным словом «Пугачёв».
Помнить барам до могилы:
Всюду кровь, в огне земля,
Гнев народный, косы, вилы,
С перекладины петля.
На пуховой на перине
Похожие книги
Богато иллюстрированное произведение охватывает большой исторический период жизни России на протяжении нескольких столетий вплоть до наших дней. В произведении прослеживается длительное противостояние Народа и продажного алчного боярства, лейтмотивом проходит борьба добра со злом, верности Родине и своему Народу с изменой и своекорыстием, утверждается вера в счастливое и светлое будущее родной страны.
Кем был Чингиз-хан? Татаром, Тюрком, Монголом?И кто такие Татары? И кто такие Монголы?И откуда взялись Монголо-Татары?Это ключевые вопросы в Тюркско-Татарской истории, не ответив на них, в ней очень легко запутаться.Хивинский хан, чингизид Абул Гази даёт ответы на эти и многие другие вопросы.
Что есть русская идея? Как она возникла и почему важна для нас? Какие формы она принимала? Почему Запад органически не приемлет Россию? В чем причины обрушения Российской империи и СССР? Возможно ли реформирование коммунизма? Куда движется мир? Что значит – Великий антропологический переход? Какую роль в будущем человечества может сыграть русский народ, если вернется к своей мечте, осознает свою миссию, если русская идея обретет новую форму? Отве
Вторая часть первого ключа. Рассмотрено применение теории Закона сохранения энергии на примере экономики и политики России и некоторых других государств. Даны конкретные исчерпывающе выводы и рекомендации построения идеального общества на основе выполнения главного закона мироздания
«Бундахишн» («Первозданное творение») также называемый Занд-агахих («Знание из Занда»), представляет собой свод комментариев «Авесты».«Бундахишн» сохранился в двух редакциях: «Великий (Иранский) Бундахишн» и сокращенной версии «Малый Бундахишн».«Малый Бундахишн» был найден в Индии и содержит 34 главы. «Великий Бундахишн», содержит 36 глав.В настоящей книге впервые дается перевод на русский язык обеих версий «Бундахишна» на русский язык, иранской
Попадая в сложные обстоятельства жизни, мы пытаемся найти наилучший выход из сложившейся ситуации. В книге как раз содержится информация о причинах происходящего и о путях решения проблем для всех, кто родился в мае.Она написана для широкого круга читателей. Здесь вы найдёте ответы на вопросы: почему это случилось и что теперь с этим делать?Никаких специальных знаний не нужно. Просто найдите в книге дату своего рождения и получите готовую информа
Торговля – огромная отрасль народного хозяйства. В эту сферу вовлечено практически все население страны либо в качестве продавцов, либо в качестве покупателей. Под торговлей понимают хозяйственную деятельность по обороту, купле и продаже товаров. Причем в качестве и продавцов, и покупателей могут выступать юридические лица, индивидуальные предприниматели и физические лица без регистрации в качестве предпринимателей.В данной книге будут рассмотрен