Плагиатор - страница 5
– То есть вы против любой лжи?
– А вы нет?
– Часто бывает ложь во благо.
– Так ли уж часто? Такое благо – иллюзия. Ложь всегда выходит наружу, и тогда остается голая, неприкрытая правда, чудовищная в своей наготе.
– Неужели вы никогда не лгали?
– Если я отвечу вам «нет», то это будет ложью. Конечно, каждый из нас время от времени лжет. Если я скажу соседке, что она выглядит как старая толстая корова, кому от этого будет лучше? Но в творчестве писатель обязан говорить правду. Ложь просвечивает сквозь строки. Фальшь всегда бывает очевидна.
– А Леонид Андреев говорил, что «каждый писатель в душе лжец».
– Это про другое. Чтобы донести до читателя идею, автору не обязательно с достоверностью описывать то, что произошло на самом деле. Художественный вымысел часто бывает гораздо реалистичнее правды. Заставить читателя поверить в выдумку – не значит солгать.
– Вы скользкий тип. – Настя делано засмеялась. – С одной стороны, вы против заимствований, с другой – беззастенчиво пользуетесь трудами философов. Так где же ложь, а где правда?
Павел с улыбкой посмотрел на журналистку.
– Вы хотите знать правду? Она в том, что вам во что бы то ни стало хочется посадить меня в лужу. А еще в том, что в студии чудовищная жара и мне осточертел пиджак, под которым я плавлюсь. Такая правда вас устроит?
Настя Коти, не ожидавшая такой прямоты, на мгновение опешила, а потом рассмеялась:
– Один – ноль. Что ж, спасибо за интересный разговор. С нами был ученый, писатель и правдолюб Павел Казанцев.
Глава 2
Пытка жарой подошла к концу. Наконец-то можно было выйти из-под палящего света софитов. Помощница режиссера попросила у Павла автограф. Он мог объяснить желание людей получить подпись автора на книге, но их тяга разжиться корявым росчерком на обрывке бумаги была выше его понимания. Объяснение «я потом вклею в книгу» вызывало обоснованный скепсис. Тот, кто хочет иметь дома книгу, может найти ее на любом маркетплейсе. С большой долей вероятности листок с автографом затеряется среди бумаг, а после очередной уборки отправится в мусорное ведро.
Однако отказывать читателю – дурной тон. Павел черкнул безликое «от автора» и поставил размашистую подпись. Хотелось скорее добраться до дома, скинуть пиджак и принять душ.
Помреж предложила проводить его до гримерки, но он отказался. Заблудиться тут было невозможно, а после словесной дуэли с Настей Коти оказаться в темноте и тишине казалось роскошью.
Погруженная в полумрак студия представляла собой огромный ангар, обтянутый черной тканью, поглощающей ненужные блики и отсветы. Все пространство было поделено на отдельные секции, где снимались разные телевизионные программы. Перегородок между ними не было. Их отделяла только задняя стенка с фоном. Перед ней дремали узнаваемые предметы антуража в ожидании, когда вспыхнет свет и начнется съемка. Подобно трудовым пчелам, режиссеры, редакторы и операторы создавали в этих сотах жвачку для ума, которую скармливали миллионам зрителей.
На первый взгляд студии были разбросаны бессистемно, но на самом деле все имело четкую планировку. На полу клубками лежали провода, иногда прямо на рельсах, по которым ездили телевизионные камеры, чтобы операторам было легко взять нужный ракурс. Расписание съемок строго регламентировалось, чтобы они не накладывались и не мешали друг другу. В назначенный час в определенном закутке загорались софиты и начиналась жизнь. Когда снималась одна программа, все остальные секции были погружены в темноту.
Похожие книги
Приключенческо-фантастическая повесть известной писательницы Тамары Крюковой – лауреата премии Правительства Российской Федерации, лауреата Первой премии IV Всероссийского конкурса «Алые паруса», лауреата Первой премии Международного общественного благотворительного фонда «Русская культура» – переносит читателя в эпоху Древней Руси. Ученому, занимающемуся аномальными явлениями, удалось снять на цифровую камеру призрака. Он и не подозревал, что фантом вырвется в Интернет, а наш современник, любитель приколов и розыгрышей, отправится в XIII век. Увидеть живого Александра Невского – круто. Но оказаться в сражении лицом к лицу со шведскими рыцарями – это уже не шуточки…
Тамара Крюкова – классик современной литературы для детей и подростков. В новой серии «Большие романы» писательница впервые представляет произведения, адресованные взрослой аудитории. Несмотря на трудный путь к успеху, в последнее время Павлу везло. Его книги читают, отношения с женой стали близкими, как никогда, да и новый роман, который он вынашивал два года, кажется, будет хитом продаж… Пока одна случайная встреча не разрушила всё. Незнакомка в кафе кладёт перед ним старую папку с пожелтевшими листами – и Павел видит текст, который знает наизусть. Свой текст. Роман, который он писал два года, оказывается уже написан – слово в слово – сорок лет назад.
Думала ли Юля, оставшись круглой сиротой, что не минует ее эта горькая женская участь: любить одного, а жить с другим. Клим – прошедший войну, работящий, надежный. Кто, как не он, должен быть в ее сердце. Но повстречался Юле на пути Дима, сын директора школы, начинающий предприниматель. И влюбилась она в него – как в омут с головой, бросила и мужа, и ребенка. Но беда подстерегает даже удачливого. Дима украл у бывшей любовницы деньги, хотел начать новую жизнь, но «попал под раздачу». Избили его бандиты до полусмерти, ограбили, угнали машину, и вдобавок – на Юлю глаз положили. Туго бы ей пришлось, не вмешайся в дело Клим, бывший афганец и по совместительству… обманутый муж.
Эта книга — попытка ответить на вопрос, почему человек продолжает хватать, даже когда у него уже всё есть. Почему разумный взрослый превращается в Плюшкина, Гобсека или Гарпагона, почему успешный правитель парализован страхом потери, а влюбленный убивает ту, кого хотел бы сохранить. «Психология жадности» — это не морализаторский трактат о пользе щедрости. Это клиническое, культурологическое и философское исследование феномена, который пронизывает все сферы жизни: от нейробиологии до литературы, от биржевых паник до семейных драм. В книге 24 главы. Каждая глава — это отдельный срез проблемы: от биохимии до экзистенциального страха, от детской травмы до культурного табу.