По следам Иисуса Христа и Его учения - страница 39

5. Маловероятно, чтобы в XII веке в Иерусалиме (г. Византий или г. Иерос) за короткий промежуток времени могли уничтожить 60 тыс. латинян.

6. Согласно Евангелиям арестованного Иисуса сначала привели к римскому прокуратору Понтию Пилату. Тот направил Христа к царю Ироду. Ирод рассмотрел дело Иисуса и вернул Его обратно к Пилату. И только после этого Пилат согласился отдать Христа под суд толпы и на казнь.

В описании казни Андроника I Комнина события развиваются иначе. Кроме того, на некоторых картинах, посвящённых суду Пилата над Христом, иногда изображены воины со щитами (или знамёна), на которых виден двуглавый орёл. Это подтверждает версию о позднем написании Евангелий. К этому времени уже была образована Римская империя (Австрийская империя Габсбургов).

7. В Византии ипподромы назывались Голгофой. Здесь, на лобном месте, совершали казни в присутствии народа. Разночтения в описании смерти Андроника I Комнина и Иисуса Христа говорят о том, что обе версии написаны в разное время. Однако первая версия носит более бытовой характер, а вторая – эпический, возвышенный, что подтверждает нашу догадку о разнице во времени написания версий.

8. Андроник I Комнин, годы жизни – 1118-1185. Согласно версии альтернативной хронологии определён год смерти Иисуса Христа – 1185. При этом авторы версии исходили из того, что место Его смерти – Константинополь (Стамбул) и в этот день произошли солнечное затмение и землетрясение. Было бы интересно узнать, какие будут результаты, если место Его смерти – Константинополь (Керчь), а Северный полюс находится в центре Гренландии?

9. Главная тайна Запада

Вот и пришло время подвести первые масштабные итоги.

Мы уже показали на примере многочисленных фактов, что прототипом Иисуса Христа является владимирский князь Андрей Боголюбский. С его биографии частично списаны истории об Андронике I Комнине и Эхнатоне. Конечно, существует много нестыковок, и это неудивительно. Ведь создатели официальной хронологии и самой религии – христианства, также находились в очень сложной ситуации. Надо обязательно иметь в виду, что этим творческим процессом занимались ответственные люди. Сам процесс написания версий растянулся на сотни лет.

Если подытожить результаты всех четырёх историй (об Андрее Боголюбском, Эхнатоне, Андронике I Комнине и Иисусе Христе), то можно сказать, что задумка иерофантов о введении монотеизма не удалась. Все организаторы реформы культов погибли. Часть нововведений была уничтожена. Но главное не в этом. Другая часть нововведений и традиций во Владимиро-Суздальском княжестве всё же сохранилась и приобрела своих сторонников.

Андроник I Комнин (Андрей Боголюбский) – человек, который при жизни стал легендой, заслужил уважение многих простых людей как представитель царского рода, который был приравнен к богам, стал прекрасной кандидатурой для будущего догмата. В условиях традиции почитать умерших, он вначале становится олицетворением бога (представителя верховной власти), а при создании монотеизма – Сыном Божьим.

Следовательно, подготовлена благодатная почва для последующих шагов: формирования центра европейско-азиатской торговли и создания религиозного учения.

Содержание библейских сюжетов, изложенных в Евангелиях, читателю, наверняка, хорошо известно. Если кто-то не читал Евангелия, то рекомендуем, потому что основные религиозные книги носят мировоззренческий и исторический характер, что позволяет познакомиться с мудростью наших предков. Они имеют много скрытых смыслов, а иногда, при наличии «ключей» к «шифрам», позволяют увидеть исторические события в новом свете.