Поколение DEAD - страница 2

В заключении предисловия хотелось бы сказать, что возможно идеи, изложенные в данной книге, помогут сохранить хромосому Y в долгосрочной перспективе, или хотя бы не ускорить ее плавное и уже давно предопределенное исчезновение. Однако, если мир будет продолжать игнорировать сложившееся положение вещей, сформировавшийся хаос, то да, название книги наверняка можно трактовать как глубоко печальное пророчество смерти человечества в каком-либо физическом проявлении или смерти доминантной позиции человека в мире, о чем не раз говорил уважаемый Юваль Ной Харари. Надеюсь, мы сможем этого избежать.

Во имя наших детей, во имя будущего.

– Извините, время не подскажите?

– Время сейчас непростое, очень непростое.

Мировая повестка дня, мягко говоря, озадачивает. Перенаселение, недостаток еды, ухудшающийся климат, угроза ядерной катастрофы, терроризм, все еще существующая угроза этнической зачистки, властвование ИИ над человеком, угроза биологического оружия (кстати, вполне вероятно запущенного предшествующим пунктом в данном ряду), увеличивающаяся биполярность мира, вытесняющая средний класс, и так далее, и тому подобное. Все это не является новостью абсолютно ни для кого. В современном мире, учитывая доступность информации и растущую (в количественном эквиваленте) образованность людей, в той или иной степени каждый осведомлен о перечисленных выше аспектах нашего мало оптимистичного будущего, а значит о задачах, которые нам предстоит решать. Десятилетиями общество обсуждает данные проблемы, пристально следит за их развитием и даже предпринимает определенные попытки исправить ситуацию – здесь, конечно, в первую очередь речь идет о 17 целях ООН в области устойчивого развития, а также о различных других инициативах более местного или индивидуального характера, например, деятельность Греты Тунберг. Ни в коем случае не хотелось бы приуменьшать значимость вышеупомянутых попыток решения поставленных перед нами задач, но было бы крайне наивным признать, что данные инициативы своевременны, и что они, по большому счету, работают. Дело в том, что их влияние слишком толерантно, то есть малÓ и медленно для того, чтобы серьезно изменить ситуацию и успеть развернуть курс губительного пути, по которому мы идем – в период написания книги, которую Вы читаете, на мировой арене вспыхнули несколько военных конфликтов разного масштаба2, было зафиксировано очередное рекордное по температуре лето3, ООН предсказывало 575 млн. людей, живущих в условиях крайней нищеты, к 2030 году4 (это, грубо, каждый 14-й человек на планете) и так далее по списку. Однако самым поразительным во всей этой истории является то, что задумывающиеся над данными проблемами люди прекрасно понимают, почему эффективность программ по устойчивому развитию минимальна (то есть почему ничего не работает, или если работает, то медленно), но все же продолжают закрывать на этот факт глаза. Что уж говорить о не задумывающихся?… По сути, мы оказались в ситуации, которая очень похожа на жизнь человека с партнером, страдающим от привязанности к алкоголю, или от любой другой зависимости: наркомании, игромании и прочего (возьмем алкоголизм чисто в качестве примера). Зачастую это происходит по следующему сценарию. Живешь с человеком, по накатанной, кажется, что все нормально, искренне не замечаешь проблемы. Потом начинаются первые звоночки, вроде как что-то не так… Затем, когда проблему уже сложно игнорировать, пытаешься с ней бороться по-хорошему. Потом по-плохому. Потом от безнадежности начинаешь просто игнорировать. И вот тут наступает решающий момент – 1) или ты приспосабливаешься и смиряешься с чувством собственного бессилия, ставя себя в позицию жертвы, то есть перекладывая ответственность за собственное (не)счастье на плечи другого человека, и возвращаешься в состояние жизни по накатанной, однако уже с меньшим уровнем комфорта и бÓльшим уровнем риска для своей жизни и жизни детей, если таковые имеются, 2) либо решаешься на кардинальные изменения, такие как развод, терапия, прочее. Ловушка здесь заключается в том, что любые кардинальные изменения не проходят безболезненно. А возможность резкой и пусть даже кратковременной боли, пугает нас больше, чем боль легкая и продолжительная. Поэтому обычно мы выбираем долгое и мучительное страдание с надеждой на то, что может когда-нибудь все само собой разрешится. То есть мы снимаем с себя ответственность.