СОЦИОЛОГИЯ: Поскольку любая социальная организация обязательно влечет за собой взаимные ограничения между индивидами, общества, основанные на омни-анархизме, были бы фрагментированными собраниями гипериндивидуалистов. Отношения были бы крайне нестабильными, формируясь и распадаясь в соответствии с сиюминутными прихотями. Социальная изоляция, вероятно, была бы обычным явлением, поскольку устойчивые социальные связи рассматриваются как компромисс с собственной безграничной волей. Насильственный конфликт часто может вспыхнуть из-за отказа признавать какие-либо общие социальные нормы. Результирующая культура была бы хаотичной и атомистичной, с небольшим сотрудничеством.
НАЗВАНИЕ: Анархо-бандитизм
ИДЕИ: Отмена государственной власти, самоуправление через бандитские кланы, децентрализация власти, отказ от частной собственности, перераспределение богатства путем рейдерства.
ФИЛОСОФИЯ: Анархо-бандитизм основан на отмене централизованной государственной власти и замене ее свободной конфедерацией автономных бандитских кланов. Она отвергает концепцию частной собственности и представляет общество, в котором ресурсы изымаются у богатых и перераспределяются между бедными. Кланы оказывают взаимопомощь и организуют рейды против государств, знати и богатых купцов с целью экспроприации их богатств, которые затем распределяются между членами клана и более широким сообществом. Решения принимаются посредством прямой демократии с добровольным участием.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика функционирует на принципах взаимопомощи, добровольного сотрудничества и распределения в соответствии с потребностями внутри кланов. Регулярные набеги на государства, знать и торговцев приводят к перераспределению богатства и ресурсов между более бедными слоями общества. Внутренняя торговля и обмен товарами осуществляются через децентрализованную сеть местных базаров и рынков сбыта. Излишки богатства, полученные в результате набегов, часто тратятся на пиры и торжества, а не накапливаются.
СОЦИОЛОГИЯ: Социальная организация основана на автономных, самоуправляющихся клановых единицах, связанных родственными узами, клятвами верности и общим врагом в виде государства и экономической элиты. Руководящие должности являются временными и основаны на доверии, уважении и боеспособности. Социальное расслоение минимально, акцент делается на навыках, опыте и групповой солидарности. Женщины часто играют активную боевую роль. Неповиновение авторитету рассматривается как добродетель.
НАЗВАНИЕ: Фитокоммунизм
ИДЕИ: Слияние сознания с природой, отказ от индивидуализма, фотосинтетическое существование, познание на основе растений, растворение "я".
ФИЛОСОФИЯ: Центральным принципом фитокоммунизма является преодоление иллюзии обособленного "я" путем буквального слияния с природой. Приверженцы верят, что источником отчуждения является индивидуальное эго, и поэтому стремятся преодолеть его, перенося свое сознание в растительное царство. Это достигается с помощью метафизической медитации, сосредоточенной на воображении своего осознания, пронизывающего корни, листья и сосудистую сеть растений. Представляя, как их индивидуальность растворяется в зеленых зарослях дикой природы, они надеются вновь обрести чувство целостной принадлежности к биосфере. В конечном счете, фитокоммунисты стремятся к постбиотическому состоянию бытия, в котором антропоцентризм отменен, а разум обретает терпение, жизнестойкость и взаимосвязанность растений. Фотосинтез рассматривается как идеальная форма питания – способ быть самоподдерживающимся, одновременно вдыхая жизнь в атмосферу. Их идеальное общество – это децентрализованная сеть граждан-растений, вовлеченных в неиерархическое сотрудничество со всеми другими живыми существами.
