НАЗВАНИЕ: Мандат спокойствия
ИДЕИ: Скрининг психического здоровья, препараты, стабилизирующие настроение, цензура тревожных СМИ, обязательная медитация и релаксация, политика "невежество – это блаженство".
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что спокойное, удовлетворенное и самодовольное население идеально подходит для социальной стабильности. Она направлена на устранение источников беспокойства, возмущения или недовольства посредством строгого контроля и кондиционирования населения. Все, что могло бы нарушить статус-кво, подавляется.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика жестко регулируется, чтобы избежать неопределенности. Всем гражданам предоставляются предметы первой необходимости для снижения потенциальных факторов стресса. На товары и услуги, не являющиеся необходимыми, распространяются ограничения, если они считаются потенциально разрушительными. Средства массовой информации и развлечения способствуют позитивному мышлению. Рекомендуются фармакологические средства, улучшающие настроение.
СОЦИОЛОГИЯ: Граждане живут регламентированной, но спокойной жизнью. Они следуют строгому распорядку дня, основанному на работе, физических упражнениях, медитации, здоровом питании, отдыхе и потреблении разрешенных средств массовой информации. Эмоциональные крайности редки. Граждане сообщают что они довольны, но многие чувствуют себя бесцельными. Уровень депрессии и других проблем с психическим здоровьем невелик, но и амбиций тоже. Преобладает позиция "незнание – это блаженство".
НАЗВАНИЕ: Токсикофилизм
ИДЕИ: Поглощение токсинов, биоинженерия для повышения устойчивости к токсинам, отходы как источник питания, опасная окружающая среда как идеальная среда обитания, адаптация организма вместо избегания.
ФИЛОСОФИЯ: Токсикофилизм основан на представлении о том, что тело должно принимать токсины и загрязнение окружающей среды и интегрироваться с ними, а не избегать их. Она отвергает идею о том, что чистая и безопасная окружающая среда является идеальной, рассматривая это как ослабление разумных. Вместо этого предполагается, что постоянное воздействие опасностей и ядов делает организм сильнее. Несмотря на свою экстремальность, она черпает вдохновение из концепции гормезиса – что низкие дозы токсинов могут укрепить иммунную систему. Тем не менее, это превращает это в полноценную жизненную философию.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия токсикофильства предполагает перестройку инфраструктуры и промышленности таким образом, чтобы производить достаточное количество токсинов и отходов, которые граждане могли бы использовать в качестве ресурсов. Хотя активное производство ядов может показаться парадоксальным, эта идеология рассматривает это как создание возможностей для населения испытать себя и стать сильнее. Города были бы спроектированы таким образом, чтобы направлять загрязнение в жилые помещения. Производство сделало бы упор на создание токсичных побочных продуктов. И все это во имя укрепления тел граждан до такой степени, чтобы они могли получать средства к существованию из материалов, которые обычно отравляют или убивают.
СОЦИОЛОГИЯ: Токсикофильное общество социализирует свое население с рождения, чтобы оно могло искать и процветать в опасных условиях. Это рассматривается как гражданский долг, способ отбраковать слабых и повысить выносливость вида. Конечная цель – создать граждан, на которых не повлияет даже экстремальная токсичность. Это происходит ценой многих жизней, потерянных в процессе. Тем не менее, это рассматривается как приемлемые потери в погоне за идеальной токсикофильной формой жизни. Те, кто не может адаптироваться, считаются непригодными. В то же время те, кто проявляет стойкость, прославляются как вершина эволюции.
