«Помогите понять мой сон…». Заметки специалиста, работающего со сновидениями - страница 7
Тибетские сновидческие практики
Тензин Вангьял Ринпоче – лама тибетской традиции Бон знакомит своих западных последователей с тибетской традицией работы со сновидениями22.
Эта традиция весьма близка к буддизму и учит об иллюзорности бытия человека в этом мире. А раз бытие человека вообще во многом иллюзорно, сон не менее реален, чем состояние бодрствования.
Для того, чтобы понять, что такое сновидение, следует обратиться к учению о неведении (маригпа). Неведение – ошибочное восприятие мира, разделяющее единое бытие на то и это, правильное и неправильное, удовольствие и страдание. Культурные табу и философско-религиозные диспуты являются следствием неведения. Следствием неведения являются эмоции, которые можно назвать отрицательными, т. е. такие, которые порождены разрывом между желаемым (стремлением к удовольствию или избеганием боли) и действительным. Поступки, совершаемые под влиянием этих эмоций, называются кармическими следами. Кармические следы оказывают влияние на наше будущее. Автор книги «Тибетская йога сновидений» приводит пример кармических следов на грубом уровне, хотя та же самая динамика действует даже на самых тонких и скрытых уровнях переживаний. Человек вырос в доме, где постоянно ссорятся. Проходит тридцать или сорок лет с тех пор, как он покинул дом, и вот однажды, проходя по улице, он слышит, как люди бранятся. Этой же ночью ему снится сон, в котором он ссорится с женой. Проснувшись утром, он расстроен и замкнут. Жена замечает это и реагирует на его настроение, что раздражает его еще больше. Последовательность этих переживаний дает нам некоторое представление о кармических следах. В детстве этот человек реагировал на домашние ссоры страхом, злостью и обидой. Он ощущал отвращение к ссорам, что было вполне нормальной реакцией, и это отвращение оставило след в его сознании. По прошествии десятилетий он проходит по улице и слышит перебранку – это вторичная причина, которая стимулировала старый кармический след, который ночью проявился в сновидении.
Тибетская традиция работы со сновидениями ставит своей задачей освобождение негативных эмоций, что ведет к переработке кармических следов. Практика работы с кармическими следами подразумевает осознанность во время сновидения («это сон») и осознавание, что жизнь в состоянии бодрствования тоже, по сути, является сном. По сути – это сны-проекции сознания сновидца.
Кармическими следами обусловлены обычные, «сансарные» сновидения. Смысл, который мы обнаруживаем в этих снах – это тот смысл, который мы на них переносим: он вкладывается спящим, а не является неотъемлемым свойством сновидения.
По мере развития осознавания, появляются более отчетливые и запоминающиеся сны – так называемые «сны ясности». В таких снах появляется ощущение, что ты что-то нашел, поскольку часть переживаний этого сна приходит из «сознания, скрытого под уровнем привычного Я». Владеющие йогой сновидений и продвинувшиеся далеко на этом пути видят Сны Ясного Света – это особое состояние сознания, лишенное двойственности.
Сны могут использоваться сами по себе в качестве духовной практики. Они могут давать переживания, побуждающие того, кто их видит, избрать духовный путь. Они могут помочь определить, привильно ли выполняется та или иная духовная практика (это часто происходит при посредничестве наставника). Работа со сновидениями помогает исцелять душевные раны и энергетические заторы в организме.