Популяризатор с евреями в машине времени - страница 43

Дело в том, что первые христиане (напомним, что это были евреи) весьма неодобрительно относились к торговле, деньгам и вообще к богатству. Один из первых проповедников христианства Апостол Павел (еврей Саул) утверждал, что деньги – корень всех зол, и потому любить их, тем более зарабатывать – преступление, пусть этим грязным делом занимаются только евреи-иудаисты. Но не иудеи придумали деньги. И, как сказал один остряк: «деньги – инструмент, заставляющий человечество “шевелиться” ради их добывания, что приводит в движение всю человеческую массу».

А иудаизм к вопросу денег и обращения с ними относился весьма трезво, поскольку многое в существовании человека, особенно при купле-продаже, было связано именно с деньгами. В текстах Галахи, совокупности законов и установлений иудаизма, можно найти предписания на счёт бизнеса и коммерции, а в Талмуде, например, говорится, что первым вопросом на Небесном Суде будет такой: «А вы вели своё предпринимательство честно или нет»? В иудаизме считается, что не следует удаляться от мира, взваливая на себя обеты нищеты или бедности, отказываясь от денег, ибо они всего лишь – просто повседневные инструменты, предназначенные для выполнения определённых задач, как и многие другие, которые могут использоваться во зло или благо.

Основной аргумент же европейских церковников состоял в том, что время принадлежит не людям, а Богу, а потому давать деньги в рост и вообще зарабатывать на времени и будущем – дерзость и грех. Для этих «нечистых» дел нашли «козлов отпущения» – евреев. Вот такого лицемерного принципа придерживались первые христиане. А евреи развернули свою деятельность в качестве ростовщиков в самом начале первого тысячелетия нашей эры.

Европу постепенно охватывал христианский фанатизм, вызывавший распространение ненависти к евреям в связи с возрастанием роли и влияния Церкви. А здесь подоспели и крестовые походы, целью которых было освобождение Святой земли и «Гроба господня» от «неверных» – арабов. Но начались эти походы с уничтожения ряда еврейских общин Европы, подвергшихся погромам. Уже первые отряды крестоносцев, собравшиеся во французском городе Руане в 1096 году, истребили местную еврейскую общину. В живых оставили немногих, согласившихся креститься. Массовую резню евреев в том же году во многих городах Германии учинила немецкая армия крестоносцев. С организацией новых крестовых походов еврейские погромы продолжались. Причиной всего этого было обвинение евреев во всех грехах, а особенно в богоубийстве и в том, что они занимаются ростовщичеством, то есть дают в долг под большие проценты, тогда как христианская церковь, в отличие от иудаизма, ростовщичество запрещала. Крестоносцы свои действия оправдывали тем, что было бы несправедливо оставлять в живых на своей родине врагов Христа, то есть евреев, в то время когда крещёный люд взялся за оружие, чтобы изгнать неверных.

Естественно, что запрет ростовщичества должен был применяться ещё более строго к таким сугубо религиозным христианским организациям, как, например, орден тамплиеров. Члены этого ордена без зазрения совести широко ссужали деньги и взимали проценты, превратившись, как сегодня бы сказали, в «олигархов средневековья». И это никого не возмущало, но в религиозном угаре за то же самое громили евреев.

И здесь мы приходим к другой существенной причине антисемитизма: отношению евреев к финансам и денежным операциям. Как часто можно слышать: евреи хитрые, жадные, как они любят деньги. Посмотрите: они, располагая огромными капиталами, правят миром – эти мироеды, живодёры. Да что говорить! Вот выдающийся и знаменитейший крещёный еврей, внук раввинов и потомок нескольких поколений учёных талмудистов Карл Маркс – мерзкий антисемит.