Практическая мирология - страница 8

Процессы повышения и понижения потенциала души происходят в событиях индивидуальной жизни при осуществлении правильного (соответствующего «прямому» времени) или неправильного (соответствующего «обратному» времени) выбора.

1.4.2.3. Материя – энергия: культурно-исторический код

Человек начинается с имени.

А. Ф. Лосев пишет:

«Имя сущности ни в коем случае не есть имязвучие, но – умная и смысловая энергия сущности… имя, как умная энергия, несёт на себе и все различия, свойственные смыслу сущности» [46].

Через русский язык, формирующий Человеческий универсум, имя – фамилию, имя, отчество – россиянина осуществляется антропный принцип – выведение от полноты к частичности.

В мирологии внутренний мир человека выражает определения мироподобной системы, это «математика души».

«Математику души» можно моделировать:

«…сущность и личность можно моделировать как определённых субъектов в рамках моделей субъектных онтологий – со своими онтологиями, эфферентной телесностью и степенями себя…, можно использовать конструкции строгой феноменологии, рассматривая структуру внутреннего мира субъекта как систему онтологических полей (экранов), сменяющих друг друга во времени, и разного рода онтологические инварианты…» [48].

Математическая модель – график «СД-модель Л. Болотовой» определяет «топологические» характеристики сущего в статике, выступает неким онтологическим фоном.

Субъект – как система онтологических полей – изначально определяется как точка на этом графике.

Происходящие в индивидуальной жизни события в динамике формируют становление новых онтологических полей (экранов) во внутреннем мире человека.

В. И. Моисеев различает личность и сущность.

«В случае возникновения „разумной души“ воплощённую форму жизни будем называть личностью. …сущность – это как бы транс-личность, т. е. система множества тел жизни и связанных с ними сознаний (холотел), которые данная сущность приобрела за множество воплощений» [48].

Понятие «культурно-исторический код», данное учёным-синергетиком Е. Н. Князевой, способствует пониманию того, что в личностях проявляются различные сущности.

Различение сущностей, проявляющихся в личностях, происходит ввиду того, что различаются истории их (и их рода) жизней.

«Культурно-исторический код – это число, обозначающее определённые качества каждого человека – его духовный потенциал, динамику духовного развития, признак выполнения духовных задач рода или их невыполнения. В этом коде – память о прошлом, накопленное и неуничтожимое наследство прошлых деяний, определяющее будущие жизненные пути человека» [34].

Имя-отчество россиянина как параметр, определяющий место каждого на графике «СД-модель Л. Болотовой», не случайно.

Уникальность или не уникальность этого места определяется прежними воплощениями сущности.

Благодаря имени (как фамилии, имени, отчеству), современный россиянин (живое существо) определяется как малый мир со своим пространством, временем, материей, сущими и законами.

1.4.2.4. Сущие – субличности

При переходе в 16 веке на Руси от кличек к фамилиям-именам-отчествам, получилась некая имеющая смысл триипостасность: фамилия-имя, имя-отчество, фамилия-имя-отчество.

Эта триипостасность может быть выражена в числах.

Выраженная в числах триипостасность россиянина – это универсальный этнографический культурно-исторический код, в котором содержится память о прошлом, накопленное и неуничтожимое наследство прошлых деяний, определяющее будущие жизненные пути человека.