Практический эзотеризм. Сила изнутри - страница 2

Чтобы видеть целостность жизни, необходимо, прежде всего, видеть целостность своего собственного существа. А как же этого достичь, если нас всегда разрывает на части внутренние конфликты, противоречия, позывы в действиях и недействиях? Исповедовать особые дисциплины и стремиться изменить себя? Мы целиком хаотичные существа, в нас нет никакого порядка. Да и разве может ли быть какой-то порядок в жизни? Вероятно, его попросту не может быть, а желание упорядочивания, является лишь нашим стремлением к контролю реальности. Нам вовсе и не нужен порядок, нам нужна ясность и понимание царящих в нас процессов. Когда приходит ясность, тогда потребность к контролю отпадает сама. Просто смотрите вглубь себя, разве не очевидна эта внутренняя борьба желаний, рационализма, страстей, битва идеалов? Может ли на этом поле «военных действий» проявится хоть какая-то ясность? Первый шаг к ясности, это увидеть туманность, неразбериху внутри нас самих. Как это сделать? Просто смотрите внутрь себя не убегая. Если вы смотрите, действительно остаетесь наедине с собой, то сможете видеть эту борьбу. Мы настолько с ней свыклись, отождествились, что и вовсе относимся к этому как к само собой разумеющемуся явлению, подобно дыханию.

Здесь, в практической части, хотелось бы продолжить тему развития чувствительности сознания. Если вы практиковали предыдущее задание, то смогли наблюдать, как ваше сознание становиться все более подвижным, чутким, насыщенным. Оно может воспринимать совершенно новые для вас явления как внутренние, так и снаружи вас. Чувствительное сознание крайне важно для нас, в чем вы сами убедитесь далее. Удобно лягте, закройте глаза, а еще лучше завяжите их тканью. Теперь просто смотрите в ваш черный фон перед глазами. Внимательно следите за ощущениями, за образами, отвлекающими мыслями и пр. Ваша задача – допустить все, не сохранять, не контролировать какое-то особое состояние, а просто наблюдать эту темноту и движения вашего сознания и возникающие явления. Делайте это хотя бы 1 раз в день по 5—10 минут. В течении недели практики наблюдайте за своим внутренним состоянием, степенью чувствительности вашего сознания. Зачем это все нужно вы узнаете дальше.

Чего мы ищем? Чем занят наш разум на протяжении всего дня и так год за годом? Вы наблюдаете постоянную внутреннюю мыслемешалку, принимаете активную ментальную борьбу, пытаетесь подавить, отстраниться от мыслей, которые становятся навязчивыми, пробуете создать контроль, упорядоченность, создаете и проживаете в воображении некие ситуации, рисуете себя в будущем образе, стремитесь что-то понять, что-то отыскать, создаете идеалы, различные категории, разделения на части и качественность.

Вероятно, вам знакомо чувство усталости ума, когда постоянный поток разнообразной информации в вашем разуме истощает вас, создает почву для развития неврозов, депрессий, а так же порой это выплескивается в акты непроизвольной агрессии по отношению к близким вам людям, что далее сопровождается чувством вины. Все это нам той или иной степени знакомо. Имеет ли хоть какой-то смысл все перечисленное? Вероятно, существует некий мотив, который заставляет нас вести внутренние войны с собой. Все мы хотим некоего счастья, покоя, иметь хоть какой-то контроль над собой и своей жизнью, предвидеть возможные несчастья и избежать их. Все мы стремимся к миру и покою, к способности созидания, взаимопонимания и любви. Разве нет? Скорей всего здесь не бывает исключений – все к этому стремятся. Какой бы не был человек, какой бы разрушительный и опасный образ жизни он не вел, все его сознательные поступки направлены на достижения счастья и мира. Войны ведутся ради установления мира, совершаются революция в надежде неких радикальных изменений в обществе, создаются разные политические движения, организации, которые направлены на модернизацию, улучшения качества нашей жизни. Имеет ли это фактическую пользу или нет, поговорим других уроках, а сейчас нам нужно разобраться в природе наших стремлений. Все наши поступки направлены на достижение счастья, которое лежит, как мы считаем через установление справедливости, совершении добрых дел, следование какое-то религии или учения, произнесения молитв, благотворительности, ведения идеологической борьбы, истребление «неполноценного народа» и пр. Наша беда заключается в том, что мы следуем разным формам верований, которые обещают нам что-то в будущем. Мы считаем что покой, мир и любовь нужно достичь определенными действиями, искать их, пытаться обнаружить путем анализа нашего прошлого или чужих ошибок. Так ли это в действительности? Это не риторический вопрос, вам следует ответить самостоятельно на него. Разве любые попытки достичь этого, не вносят лишь еще больше суеты и обмана? Основной вопрос заключается в следующем, является ли наше желанное состояние счастья и мира продуктом неких действий, обстоятельств и субъективных явлений в жизни? Если это так, то наше счастье очень обусловлено, зависимо от определенных положений вещей и неких людей в жизни? Исследуйте этот вопрос для себя, но не путем анализа, а путем своей искренности и ясного взгляда на такие простые вещи.