Нижняя часть третья пирамиды Гизы, пирамиды Микерина, а точнее, Менкаура, облицована гранитом, как, предположительно, и нижняя часть пирамиды Хафры. Эти блоки облицовки пирамиды Менкаура, выглядят несколько странно, и наводят на интересные мысли. Я имею в виду не то, как идеально они сточены вокруг входа в пирамиду. Я говорю об остальных, не подвергшихся такому стачиванию. Они удивительно напоминают мегалиты южной Америки, и не только выпуклостью своих внешних граней, но и специфическими выступами на них. Кстати, тем египтологам, которые отвергают наличие на памятниках древнего Египта следов технологий древней высокоразвитой цивилизации, на том основании, что этого просто не может быть, стоило бы рекомендовать ознакомиться с подобными следами в южной Америке. Тот кто способен видеть, и при этом не врать себе, убедится, без всяких сомнений, в том, что такие следы существуют. Так вот, выпуклости на внешних гранях камней нижней части облицовки пирамиды Менкаура, очень напоминают, так называемые “боссы”, или “соски”. Тот, кто хоть раз рассматривал фотографии мегалитических строений южной Америки, понимает о чём я говорю. Учёные, с присущей им, невнимательной, небрежной, лицемерной уверенностью, рассказывают о том, что эти выступы создавались специально в “такелажных целях”. С такой же уверенностью, они рассказывают нам о том, что деформированные человеческие черепа, находимые археологами на всех континентах Земли, кроме Антарктиды, создавались людьми, с помощью дощечек и обматывания головы младенца, полностью игнорируя огромное количество черепов, значительно превосходящих своим объемом, черепа обычные.
Помимо того, что само создание “боссов” малопредставимо, оно присутствует далеко не на всех каменных блоках, и никак не коррелируется с их объёмом. Мало того, часто “боссы” присутствуют на стенах карьеров, как в южной Америке, так и в египетском Асуане, например. К “боссам”, и версии связанной с их возникновением, мы вскоре вернёмся, а пока, я хочу напомнить тебе мифологические образы, связанные с мегалитической кладкой вообще. Вот, как в греческой мифологии описывается создание стен великих древних Фив:
…Став царями Фив, решили братья укрепить свой город. Лишь высокая Кадмея, крепость Фив, построенная Кадмом, была защищена стенами, весь же остальной город был беззащитен. Братья сами построили стену, вокруг Фив. Как различен был их труд! Могучий, как титан, Зет носил громадные глыбы камня, напрягая все свои силы, и громоздил их друг на друга. Амфион же не носил каменных глыб; послушные звуку его златострунной кифары, сами двигали камни и складывали в высокую несокрушимую стену. Далеко разошлась слава о великих героях Зете и Амфионе…
Понимая, что в мифе мы всегда имеем дело с символикой и путаницей, резонно предположить, что здесь речь идёт не о двух подходах к строительству, а о двух взаимосвязанных, взаимодополняющих аспектах оного. Те, кого символизирует Амфион, тем или иным образом, создавали звук, вибрацию, а те, кого символизирует Зет, благодаря эффекту размягчения и невесомости, вызванному этой вибрацией, вынимали камень из массива породы, придавали ему нужную форму, переносили в нужное место, и укладывали. Некоторым подтверждением этому, служит другой мотив, той же греческой мифологии:
…По воле Зевса, в рабстве у царя Трои Лаомедонта, оказались Посейдон и Аполлон, наказанные за поддержку бунта Геры. Посейдон построил стену вокруг Трои, а Аполлон пас царских овец (либо Посейдон и Аполлон вместе выстроили стены Трои)…
