Правила для мужчин: Как стать успешным в личной жизни, бизнесе и власти - страница 4

За два года в детском доме-интернате я много видел изломанных детских судеб. Но у меня были и мама, и отец, а у других детей вообще не было родителей, судьба их была тяжёлой и незавидной. Я хоть и считаю себя плохим отцом, но всё равно как-то принимал участие в жизни и судьбе своих детей. В судьбе моих товарищей по интернату участие принимала сама жизнь, жестокая и всегда несправедливая. Есть закон общества: ребёнок без отца – это безотцовщина, и только если нет матери, то тогда он сирота. А сирота – это ребёнок, брошенный на произвол судьбы.

Плохо отношусь к воспитанию ребёнка по принципу: всё разрешать, всё позволять, наказывать нельзя, одним словом – проявлять толерантность. То есть терпеть все выходки и капризы подрастающего эгоиста. Даже когда он уже давно перерос предел постоянных замечаний и надо дать ему подзатыльник, но этого, видите ли, тоже нельзя. Это значит, что красной линии для ребёнка не существует? Я так не считаю и имею обратную уверенность, что это неправильный подход к воспитанию. У меня плохой опыт, связанный с процессом воспитания «без красных линий». Этот опыт получен из детского дома-интерната, от моих родителей, от всех тех случаев неудачного воспитания детей, когда последствия пофигистического толерантного воспитания выходили не просто боком родителям, а превращались в трагедию и для детей, и для взрослых. Они крайне негативны и даже страшны. Это когда дети уходят из дома, а «добрые родители» вытаскивают их потом из подвалов и подворотен при помощи полиции и случайных людей. Упустили все вопросы воспитания, а главное – не воспитали у ребёнка простого понимания: что можно (и до какой красной черты это можно) и чего нельзя. Словом, ни в коем случае нельзя в процессе воспитания забывать это слово – «нельзя». Именно с него начинается процесс воспитания. Ребёнка из-под своей опеки и воспитания можно выпускать не тогда, когда он захочет, а тогда, когда ты поймёшь – ты уже ему не нужен.

Мы с братом до сих пор смеёмся, когда вспоминаем свою мать. Мокрой тряпкой она гоняла нас всё детство, когда мы не мыли полы по углам или под кроватью. Мы знаем, что кончик мокрой тряпки бьёт хлёстко и больно, поэтому и умели хорошо мыть полы, каждый в своей комнате. А ещё – заправлять кровать, мыть свои ботинки вечером, убирать и мыть за собой посуду. И при этом мы искренне любили своих родителей. Я не утверждаю, что треснуть со всей дури по затылку, да ещё в раздражённом состоянии, – это правильно. Но затрещина всё-таки даёт хороший результат в воспитании и как метод является очень эффективной. Я уже и не помню, за что, но мой добрый отец однажды поднял меня за шиворот и сильно встряхнул, так что казалось – у меня голова оторвётся. То, что есть слово «нельзя», я понимаю до сих пор. Нас с братом Сергеем воспитывали строго, как мальчиков, а вот старшую нашу сестру Надежду родители воспитывали в режиме вседозволенности. Наверное, поэтому (а может, из-за чего-то другого) ожидаемого результата родители от неё не получили. С моим родительским воспитанием, как оказалось, можно жить даже среди детей-зверьков в детском доме-интернате. Я пришёл в интернат уже подготовленным к взрослой жизни и социально адаптированным к той жизненной среде, в которую попал.

По прошествии своих долгих лет с полной уверенностью могу утверждать – дети должны жить и воспитываться в семье, а не в каких-то домах ребёнка, в интернатах и тем более – в детских домах. Дети должны воспитываться в полной семье, в любви и согласии, среди своих родителей, братьев и сестёр. Конечно, это идеальные условия и идеальная среда для воспитания, но даже если это не вполне благополучная среда, то всё равно в семье больше пользы, чем во всех этих детских домах с их показным воспитанием. Из 98 человек, проживавших в детском доме, я знаю человек десять, из которых что-то получилось в этой жизни. У остальных судьба закономерна – алкоголь, воровство как средство для проживания, потом наркотики, следственные изоляторы, лагеря общего, строгого, усиленного режима, тюрьма, поножовщина, смерть. Смерть – как итог завершения их жизни. Ну или вся жизнь, которая хуже смерти. Я тоже получил нехорошую прививку от среды, в которой жил. Получил на всю жизнь плохие качества: агрессивность, мстительность и злопамятство. И пусть всё это в прошлом и я стал другим, но иногда, на подсознательном уровне, при анализе моих действий и поступков ловлю себя на мысли – эти плохие качества, словно бактерии и вирусы, остались во мне. Они просто находятся в неактивном жизненном режиме. Тогда я твёрдо понял для себя, что не хочу жить в таком обществе. И надо уходить, бежать без оглядки от того, что увидел, познал в этом недобром, озлобленном обществе. Примеры, в какой общественной системе живёт брошенный ребёнок, расскажу немного позже: и про Виталика, и про то, как меня на спор (при моём предварительном согласии) к полу гвоздями прибивали. Это позже.