Правила игры в счастливую жизнь 2.0. Основы теопсихофизиологии - страница 14
Однако подобное «духовное целительство» ― вовсе не цель, но способ достижения оной. Ибо чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят. Поэтому, по мере восприятия предлагаемой информации, всё большим числом людей должен формироваться эгрегор нового массового самосознания. Значит, появляются реальные шансы на улучшение ментального, а следовательно, и психоэмоционального климата в обществе. Самым минимальным результатом, во всяком случае, станет значительное уменьшение столь популярного «хвастовства» друг перед другом «букетами» своих болезней и недомоганий. Ведь для знающего человека они лучше любого рентгена, томографа или полиграфа высвечивают истинный внутренний мир жалобщика, показывают порою тщательно скрываемую, но пагубную для этой личности направленность его мыслей.
Отсюда и два пути возможного развития теопсихофизиологии. Либо неприятие этих знаний тем обществом, что привыкло лицемерно «делать хорошую мину при плохой игре», пряча под маской внешней добропорядочности разрушающую всё и вся продукцию своего внутреннего мира. Такое общество может снова попытаться либо отторгнуть, либо исказить, либо сделать эту науку эзотерической, доступной лишь избранным «посвящённым». Другой путь ― открыть её любому заинтересованному (созревшему для понимания) ищущему индивидууму, постепенно изменяя общечеловеческое сознание, как того и желали Великие Учителя всех времён и народов!
Закон свободы выбора как раз и позволяет каждому определить: плыть по течению жизни неуправляемой щепкой в надежде: «Авось, кривая вывезет!», либо, научившись (а точнее, учась ― ибо процесс этот не может быть конечным!), сделать свой корабль управляемым, а значит, двигаться шаг за шагом по пути Самосотворения!
Глава 1. Принцип гармонии в окружающем мире
(Меридиан Трёх частей туловища – TR)
Этот гармоничный, гармоничный, гармоничный мир!
«Всё соделал Он прекрасным в своё время…»
Книга Екклесиаста, или Проповедника 3:11.
«Мир вокруг нас бесконечно гармоничен, а мы – часть его…». На наш взгляд, эта фраза больше соответствует действительности, чем следующая: «Человек – это венец природы!»11. Если даже это и так, то пока ещё человек терновый венец на истерзанном и усталом челе Матушки-Земли! Почему вдруг такая несовместимость? Скорее всего, из-за отсутствия гармонии. Только вот в чём или ком? И что такое «гармония», как и посредством чего она проявляется либо отсутствует?
Давайте для начала мы расскажем вам старую еврейскую хохму (мудрость, притчу), которая поможет вам ещё раз задуматься о специфике человеческого восприятия…
Два брата родились и выросли в городе и никогда не видели ни дремучих лесов, ни бескрайних полей, ни цветущих лугов. И вот однажды решили они отправиться в деревню. Шли братья по дороге, наслаждались видами и красотами, открывавшимися перед их глазами, когда увидели поле, на котором работал земледелец. Наблюдая за его занятиями, они удивлялись: «Что он делает? Режет землю и оставляет на ней глубокие полосы, выворачивая её наизнанку! Зачем портить ровную землю, покрытую молодой нежной и зелёной травкой?» Спустя какое-то время они увидели, как он бросает в борозды зёрна. «Он, наверное, сумасшедший! – решили они. – Берёт прекрасную пшеницу и бросает отборные зёрна в грязь!».
И один из братьев, разочарованный непонятным ему поведением сельских жителей, вернулся в город. А второй брат остался в деревне. Прошло ещё время, и он заметил разительную перемену на том поле, что привлекло их внимание. Оно начало покрываться молодой зеленью, ещё более прекрасной и нежной, чем прежняя. Это поразило его, и он написал брату, чтобы тот приехал не мешкая, и сам посмотрел, какие чудесные перемены произошли. Брат приехал и восхитился. Шло время, и зелёные побеги становились золотыми колосьями. Теперь оба поняли, для чего трудился земледелец.
Похожие книги
