По роду своей деятельности неоднократно беседуя с различными представителями обеих сторон, мы пришли к выводу, что основа этих взаимоотношений всегда одна – наличие уверенности в своей половине. Всё остальное прилагается. А нарушение её не может скомпенсировать ни одно из самых привлекательных качеств человека!
Итак, пройдя через три основы: Любовь, Надежду и Веру, мы приобретаем свойства высшей гармонии, объединяющей эти три составляющих в человеке – Софию или Божественную Премудрость, доступную человеку. Она, как раз, и заключена в рассматриваемом сейчас меридиане, олицетворяющем Гармонию всего, что окружает нас и неотъемлемой частью чего мы все являемся. София в глубоко эзотерических источниках означает первичную целостность Человека, ту самую, равную богам, неделимую андрогинность14 Человека Совершенного!
Потому-то, наличие в человеке Веры, Надежды, Любви и, как следствие, Премудрости-Софии – единственное и главное условие для духовного развития. Если в жизни человека не присутствует, как минимум, одна из них, всё превращается в бесполезную игру ума. Человеку, ставшему на путь развития, надо следить и желать, чтобы его не только не покидала хотя бы одна из сестёр-добродетелей, но и чтобы все они собрались воедино в его сущности. И тогда ищущий сможет достигнуть их Отца, который и является нашей единой и самой высокой Целью…
Как быть всегда согретым Тремя обогревателями?
«Не желай… ничего, что у ближнего твоего»
Исх.20:17.
«Вы – существа света….
Из света вы пришли, в свет вам суждено вернуться,
и на каждом шагу вас окружает свет вашего безграничного бытия»
Ричард Бах «Единственная»
Для того, чтобы достигнуть глубокого осознания гармонии в окружающем мире, в первую очередь надо достигнуть её в себе. То, что в этом мире всё и все, в пределах своих иерархических полномочий, имеют право быть сами собой, развиваться и действовать по своей программе, в своих условиях – определено Великой Мудростью Творца всего сущего.
Даже если мы подчас враги по отношению к себе, разве надо нам осуждать самих себя? Тем более, если знаем, что существует Высшая Божественная мудрость и каждому дано ровно столько, сколько надо для выполнения его задачи. Либо столько, сколько заслужил он сам (может даже в прошлых воплощениях) или же его предки. Будем ли мы, обладая здравым умом, завидовать или сравнивать его судьбу со своею? Будем ли мы потом обижаться на то воздействие Свыше, которое должно указать, что мы влезли не в своё дело, то есть занимаемся не собой, а другими?!
Однако на практике всё это, к сожалению, намного труднее. Как не посетовать на промозглую ноябрьскую погоду, сравнив себя с жителями Средиземноморья, купающимися в это время года в тёплом море под ласкающими лучами южного солнца? Как не сжаться сердцу огорчительным сравнением, когда на трассе ваш чиненый-перечиненный «жигулёнок» не напрягаясь, с презрительно лёгким шелестом, обойдёт сверкающая своим лакированным превосходством иномарка? Как устоять самой основе женского самосознания, придирчиво разглядывая новую шикарную обновку сотрудницы и понимая, что такое ей вряд ли придётся в ближайшее время надеть?…
Нет, мы не хотим уличать вас в чувстве зависти! Хотя бы потому, что все культурные люди и так знают, что это плохо. Но не все понимают, что зависть и сравнение себя с другими – весьма сходные понятия, во всяком случае, по последствиям для нашего здоровья и судьбы, которую вы пытаетесь вылепить с приглянувшегося вам образца.
