Глава 14
Таинства исповеди и причащения
Нет на земле Таинства более святого и спасительного, чем Причащение Тела и Крови Христовых, о котором Господь сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Евангелие от Иоанна, глава 6, стих 53). Поэтому согрешают родители, лишая своего ребенка Небесного Хлеба, дающего вечную жизнь.
Необходимо начать причащать младенца как можно раньше и делать это как можно чаще. Неплохо было бы родителям вычитывать за ребенка правило ко Святому Причащению. Грудных детей священник причащает одной Кровию Христовой. Опасение, что ребенок может заразиться от ложечки, на которой преподается причастие, – кощунственно. Каждый верующий человек знает, что Святые Дары – самое важное и святое, что есть на земле: «угль тела» Христова, опаляющий и очищающий, убивающий всякую скверну.
Опровергая практику протестантов причащать ребенка лишь по исполнении 12 лет, сама жизнь доказывает нам, какое чудесное влияние оказывает причащение младенцев на их дальнейшую жизнь и как они чутко, духовно воспринимают Святое Причастие.
Как объяснить ребенку Таинство Святой Евхаристии, если и для нас, «умных взрослых», оно непостижимо? В каком возрасте дать ребенку понятие о том, что под видом хлеба и вина он принимает в себя настоящие Тело и Кровь Самого Христа? Все зависит от его развития. Но даже в раннем возрасте малыш должен понимать, что ему дают не просто крошечный кусочек хлеба с вином, а величайшую святыню, и подходить к чаше надо с великим благоговением.
С 2–3 лет ребенок должен знать, что причащению предшествует обязательный пост и особая молитва.
Когда ребенку исполняется 7 лет, он уже не может подходить к чаше без исповеди. С этого возраста ребенок сам несет ответственность за свои грехи перед Богом. Эти грехи, которые наверняка покажутся родителям незначительными, ребенок должен сам пережить и осознать, чтобы покаяться в них перед священником. Недопустимо, если родители будут указывать ребенку: «Подойди к батюшке и скажи то-то и то-то». А потом требовать отчета, все ли он исповедал, и какими словами, и что сказал батюшка в ответ. Тайна исповеди ненарушима с обеих сторон, исповедник не должен ни с кем делиться ее содержанием. Можно что-то ненавязчиво напомнить ребенку перед исповедью, побудить его осознать грех какого-то проступка, еще раз прочесть и объяснить заповеди, но что именно и как говорить, должно подсказать ему собственное христианское переживание. Да и священник всегда готов помочь маленькому исповеднику.
Ребенок должен твердо знать: на исповеди не лгут.
Глава 15
Таинство соборования (елеосвящения)
Что может сказать большинство людей о Таинстве Соборования? Скорее всего то, что соборуют больных только на смертном одре, когда ничего другого уже не остается. И это – большая ошибка.
«Действительно, – читаем мы в книге «Православная Церковь и современная медицина», – ни с каким Таинством не связано столько предрассудков, как с Соборованием. Что только не услышишь от пожилых прихожанок, мнящих себя знатоками Церковного Устава! Говорят, что после Соборования нельзя мыться, есть мясо, нужно поститься по понедельникам; а главное – что принимать это Таинство можно только умирающим. Все это – неправда».
Таинство Соборования, или Елеосвящения, как оно называется в богослужебных книгах, установлено Господом Иисусом Христом. В Евангелии от Марка мы читаем, как апостолы, проповедуя по всей Палестине, помазывали больных маслом (елеем) и тем исцеляли их. Наиболее полно сущность этого Таинства раскрыта апостолом Иаковом в его Соборном послании:
