Что касается точного соблюдения режима дня, то, в отличие от педиатров, некоторые детские психологи его не одобряют. Режим должен быть. Расхлябанности и вседозволенности нет места в жизни ребенка: для него очень вредно ложиться спать сегодня в 9 часов вечера, а завтра – в полночь, сегодня завтракать в 8 утра, а завтра – в 11. Но если ребенок не хочет ложиться спать, потому что пришел в гости кто-то из любимых родственников, или уходить с прогулки, поскольку только что вышел погулять его приятель, с которым ребенок почему-то долго не виделся, если он отказывается от завтрака, потому что ему просто грустно и «ничего в рот не идет», вполне разумно будет пойти ребенку навстречу и отклониться на полчаса-час от привычного распорядка дня. От этого сами родители только выиграют.
И еще. Очень важно родителям не проглядеть, когда пора наконец отпустить ручку ребенка: разрешить сыну или дочке гулять без родителей, перестать провожать в школу, прекратить контролировать выполнение домашних заданий, позволить самим выбирать книги для чтения и фасон одежды и, в конце концов, решить, с какой девушкой или юношей встречаться. А верующие родители должны быть готовы и к самому ответственному выбору своего ребенка – оставаться ли ему православным. Но в каком бы возрасте ни отпускали родители ручку своего чада, когда бы ни давали ему вожделенную свободу – ребенка всегда должна охранять непрестанная родительская молитва. И тогда любой его свободный выбор будет благим.
Нужно ли наказывать ребенка? И как часто можно его наказывать?
Священники говорят о том, что наказание необходимо, но также необходима, по словам святителя Луки (Войно-Ясенецкого) и умеренность в наказании: «Нельзя наказывать детей с раздражением, со злобой, с ненавистью. Нужно наказывать спокойно, любя; тогда дети почувствуют эту любовь, они почувствуют, что заслуживают этого наказания, и тогда наказание будет с пользой и их исправит».
Святитель Тихон Задонский:
Некоторые родители так нежно и слабо детей своих воспитывают и содержат, что не хотят их за преступления наказывать, и так бесстрашно и своевольно им попускают жить; другие безмерную строгость употребляют и более гнев и ярость над ними совершают, нежели наказывают их. Оба – и те, и другие – погрешают. Везде ибо излишество порочно; строгость и милость безрассудная во всяком чине порицается.
Можно ли бить ребенка? Больно и долго пороть ремнем, разумеется, нет, если только это не «высшая мера наказания» за единичный вопиющий проступок – что-то украл, жестоко избил товарища и т. п. Но если при самом серьезном проступке у родителей, кроме ремня, нет других аргументов, это лишний раз доказывает их педагогическое бессилие. Шлепнуть пару раз, наверное, вполне допустимо. Но все дети разные. Одному ребенку шлепок может пойти на пользу, для другого только то, что отец или мать подняли на него руку, станет душевной травмой. Нельзя ориентироваться на дедовскую «методу»: «березовая каша» – панацея от всех бед. При нашей духовной нищете и множестве травмирующих факторов около 90 % детей, как отмечают врачи, страдают неврозами. Так что же делать?
Здесь мы возвращаемся к тому, что к каждому ребенку требуется свой подход. Каждый родитель, хорошо изучив своего ребенка, сам должен решать: доводить наказание непременно до конца или поступить по поговорке: «Повинную голову меч не сечет».
