Женщина призвана всегда сохранять эту смиренную внутреннюю позицию, именуемую повиновением. Только так она сможет возродить в людях расположение сердец, основанное на глубоком взаимном уважении, противоположном подавлению.
Особенность женской природы вовсе не в том, что она в состоянии выполнять любую работу, ибо и в женской натуре можно найти много «мужских» способностей, хотя, конечно, в иных пропорциях. Речь идет о глубинной сущности ее натуры. Женщина, сознающая свою ответственность перед Богом, должна хорошо это понимать. Очевидно, исходя из самой ее природы, физиологии, ее труд и ответственность иные, чем у мужчины. Женщина – не начальник, организующий и решающий все за всех, а мать, помогающая каждому ребенку найти свое место, сама оставаясь в тени. Вспомним Богородицу на свадебном пире в Кане Галилейской (Ин. 2: 1–11). Ведь это Она Своим кротким вмешательством, Своей тихой просьбой способствовала первому чуду Иисуса Христа – чуду претворения воды в вино, воды непрочных человеческих отношений в вино Божественной любви.
И, может быть, стоит задуматься над тем, что Бог сотворил женщину совершенной, со своими талантами, задачами и обязанностями, которые не может выполнить ни один, даже самый святой и великий мужчина – сотворить и выносить в себе нового человека, дать ему жизнь; выпестовать и взрастить его с любовью, научить его любить. И не только своего ребенка, но и своего мужа, да и всякого ближнего своего, если он, по выражению апостола, «младенец в Господе». Разве не уподобляется в этом женщина Богу более простым и коротким путем, чем любой мужчина? Так она спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2: 15).
Мужчина нуждается в женщине, может быть, даже больше, чем женщина в мужчине. При ее поддержке он вырастает в свою истинную меру. Именно женщина способствует расцвету его жизненных сил, его способностей. Лишь бы только она обрела рядом с ним свое место – место помощника, – и тогда все для них возможно в Господе Иисусе Христе! Женщина, думающая, что найти себя она сможет в бизнесе или творчестве, обманывается. Все это – лишь временные занятия, которые не имеют цены перед лицом Бога. Истинное творчество – это сотворение в себе при помощи Пресвятой Троицы нового человека, рождение от Духа Святого. А это – плоды любви, которая выходит за пределы человека, его самости. Поэтому женщина, которая считает, что обойдется без мужчины и все сможет сама, не просто обрекает себя на одиночество и безрадостность. Она, как бесплодная смоковница, цветет, не давая плода, оставляя без своей любви и помощи нуждающихся в ней, попусту растрачивая данные ей Богом таланты любви.
Если вокруг мало любви, именно женщина призвана восполнить ее недостаток, восстановить разрушенное, любить, не теряя надежды. Если в семье или вне ее возникает разделение, именно женщина, в первую очередь, призвана восстановить согласие и единство сердец с помощью своей любви.
Так и супружеская любовь находит свое высшее выражение в послушании мужу, в послушании радостном, укорененном в осознании себя чадом Божиим.
Как бесконечно должен был умалиться Господь, как любить Своих учеников, чтобы вымыть им ноги, научая их тем самым истинной любви и истинному смирению! Иисус Христос опрокинул все обычные человеческие представления о положении слуги и господина, представления об отношениях Бога и твари.
