Православный цитатник. Собрание кратких изречений и добрых советов святых отцов и учителей Церкви - страница 21
Представь, что кто-нибудь, предстоя царю и беседуя с ним, по зову подобного ему раба оставляет царя и начинает беседовать с рабом: таков и тот, кто разговаривает и предается рассеянию во время богослужения (преподобный Ефрем Сирин).
Кто проводит время бдения в пустословиях, тот лучше бы сделал, если бы провел его во сне (авва Исаия).
Если, пришед в дом царя, ты был бы в опасении и заботе, чтобы не сделать чего-либо несообразного с достоинством места: то с каким благоговением должен ты входить в дом Царя Небесного! Если со страхом находился бы ты в доме царя, хотя он тебя и не видит, хотя, может быть, нет его и дома: то с каким страхом должен ты предстоять в доме Божием, где Вездесущий всегда присутствует, где Всевидящий непрестанно тебя видит (святитель Филарет, митрополит Московский).
Из дома молитвы приноси дух молитвы и в свой дом и освящай им тайную храмину свою (святитель Филарет, митрополит Московский).
Можно и в храм внести свой дом, то есть мысли о житейских заботах; можно и в дом внести храм, то есть воспоминание о священных песнопениях и назидательном чтении (Иаков, архиепископ Нижегородский).
Не лишим себя храма, когда можем, но и с собою носить его поучимся (святитель Филарет, митрополит Московский).
Берегитесь, чтобы Бога, прославляемого словом во храме, не оскорбить делами в доме (святитель Филарет, митрополит Московский).
Люби Божии домы, но и себя устрояй в дом Божий (преподобный Нил Синайский).
Рукотворенная церковь не освящает и не спасает того, кто со своей стороны не подвизается, чтобы соделать себя живою церковью живого Бога (святитель Филарет, митрополит Московский).
Сердцем упражняйся в незлобии, а телом в чистоте: то и другое соделывает тебя храмом Божиим (преподобный Нил Синайский).
Глава 13
О соблюдении праздников
Бог тебе отделил шесть дней для твоих дел и работы, а Себе благоволил оставить только один – седьмый (Исх. 20, 9-10).
Праздник не праздность, а празднование, то есть отрадное ликование духа ради сознания великих милостей Божиих (святитель Феофан Затворник).
Праздник без духовной радости, без сердечного в нем участия, без внутреннего чувства есть тело без души (святитель Филарет, митрополит Московский).
Праздник есть явление благих дел, благочестивое настроение души и исправная жизнь. Если ты имеешь это, то всегда можешь праздновать (святитель Иоанн Златоуст).
Не много ли между нами таких, которые часы праздничного утра отдают сну, после ночи, превращенной в день, недостойной солнца? (Святитель Филарет, митрополит Московский).
Праздник не для того, чтобы нам бесчинствовать и умножать грехи свои, но чтобы очистить и те, какие есть у нас (святитель Иоанн Златоуст).
И светлые дни светлы только для чистой и невинной души (Кирилл, епископ Мелитопольский).
Кто празднует чистым сердцем, тот празднует с ангелами (святитель Филарет, митрополит Московский).
Глава 14
Наука. Знание. Мудрость
Кто презирает знание и хвалится невежеством, тот невежда не только словом, но и разумом (преподобный Марк Подвижник).
Иное есть ведение вещей, а иное – ведение истины. Сколько различно солнце от луны, столько второе полезнее первого (преподобный Марк Подвижник).
Сколько уподобляются глазам совы, упражняющиеся в суетной мудрости! И у совы ночью зрение остро, но помрачается, как скоро воссияет солнце; и у них весьма изощрено разумение для пустых умозрений, но омрачено к познанию истинного света