Наказание Божье, в зависимости от обстоятельств, можно рассматривать с разных сторон, например, как средство взразумления грешника (собственно, слово «наказание» является однокоренным слову «наказ» – наставление, вразумление), побуждения его к покаянию (Дан.5:20–21) или как средство, приостанавливающее умножение зла (Быт.19:24–25). В любом случае наказание как действие Божье всегда совершается из высших побуждений к добру, в целях добра.
16 февраля по ст. ст.
Великий пост
Вмч. Феодора Тирона (ок. 306). Сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (1612). Прп. Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прав. Мариамны, сестры ап. Филиппа (I). Обретение мощей мч. Мины Калликелада
В чем различие души и духа?
Дух – это то, в чем запечатлен образ и подобие Божие, то, что есть только у человека. Это начало творческое, начало мыслящее, самосознающее, незримое и бессмертное. Душа – психика, она тесней связана с телом. Душа есть и у животного, по-своему – и у растения. Душа – это реакция организма на окружающую среду: страх, поиск пищи и так далее. Вы, наверное, видели в кино в ускоренной съемке – как цветы поворачиваются к солнцу, двигаются, раскрываются. У них тоже есть движение, они тоже ощущают что-то.
Итак, душа – это элементарная психика, усложняющаяся путем эволюции и являющаяся телом для духа. Дух – это творчество, совесть, сознание.
О. Александр Мень
17 февраля по ст. ст.
Великий пост
Свт. Льва, папы Римского. Флавиана исп., патриарха Цареградского. Прп. Космы Яхромского.
Православная трапеза
Проросшее пшеничное (ржаное) зерно Зерно вымыть и насыпать тонким слоем в какой-либо плоскую посуду, на дно которой перед этим положить хорошо смоченную теплой водой и свернутую вдвое ткань.
Поверх зерна также положить свернутую вдвое смоченную теплой водой ткань. Сосуд держать при температуре 22-23 °C, периодически увлажняя ткань водой той же температуры до тех пор, пока не покажутся ростки.
Проросшее зерно можно есть без добавления других продуктов.
18 февраля по ст. ст.
Великий пост
Мчч. Максима, Феодота, Исихия, мц. Асклипиодоты (305–311). Прпп. Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских. Прп. Досифея, ученика прп. аввы Дорофея.
День начинается с вечера
В Новом Завете суббота из дня земного покоя стала символом радостного покоя в Царстве Небесном. Для общецерковного еженедельного поминовения усопших в богослужебном уставе отводится субботний день. В течение года установлены также девять дней сугубого поминовения усопших православных христиан – Родительские субботы.
В эти дни совершаются заупокойные богослужения – парастасы, панихиды, заупокойные литии.
Необходимо иметь в виду, что церковные богослужения могут начинаться накануне вечером (т. е. в пятницу), т. к. богослужебный день начинается с вечера.
Молитвенное поминовение в храме несравненно важнее для усопших, чем посещение могилы, однако первое не исключает второго. Важно соблюсти иерархию: богослужение в первую очередь, поездка на кладбище – во вторую.
19 февраля по ст. ст.
Великий пост.
Прп. Льва, еп. Катанского. Прп. Агафона, папы Римского.
Притчи царя Соломона
Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.
Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.
Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.
