Преданый Димитрий - страница 4

о чём подозревали более разумные наши предки, даже не осмелившиеся бросить на Солнце косой взгляд.

Нам должна быть интересна эта обычная в мире всеобщая зависимость энергий и вещей, которая, по всей видимости, и порождает Время, и его особый ход в разные эпохи существования человека.

Симметрия жизни Природы и Вселенной порождает постоянное чередование мирных и благих периодов с периодами бед и несчастий, и мы и сегодня сталкиваемся с этим, с тревогой всматриваясь в «озоновые дыры» и «углеродные выбросы», начиная метаться в прогнозах, не ожидая от будущего ничего хорошего.

Наши удачи, счастье и смерть прямыми невидимыми нитыми связаны с колебанием каждой молекулы Вселенной, о кторой мы не знаем практически ничего.

…Тогда крестили за паволоки, сегодня их готовы крестить за смартфоны. Почти во все времена декорация «национального государства» прикрывала грабительский проходной двор, где страдал нищающий и всё более закабаляемый чуждым государством Народ.

С этого времени для уцелевших слово «патриотизм» утратило всякий смысл и привело к практическому отсутствию сопротивления перед иноземным нашествием – нашествием монголов. В самом деле, к чему сопротивляться чужакам, когда свои грабители много хуже любых захватчиков?

Разумеется, там, где появляется государство, при любой его форме происходит неминуемый отбор, ротация и истребление части населения. Одной из целей государства является отвлекать население от понимания этого.

Реформы здесь были всегда особо неожиданными и зверскими. В некотором смысле транформацию населения здесь можно было сравнить с селекцией населения Англии (эти две страны по степени зверского отношения к своему населению очень похожи), но на Руси прохрустово ложе уцелевания было гораздо более жёстким.

К тому времени от былого благоденствия времён торгового пути «Варяги-Греки» ничего не осталось, христианская революция уничтожила весь интеллектуальный потенциал языческой Руси, пожгла все святые языческие тексты, превратила целые города и области ремесленников в своры бесправных и безграмотных закупов-крестьян (что и тогда было немалым падением) население было морально и физически подавлено, становилась всё более диким, необразованным, забитым и к тому же постоянно подвергалось окуриванию странными для многих христианскими лекциями. Христианская глобализация, нивелируя и переваривая население, тем самым подготавливала прекрасную почву для завоевания страны иноземцами. Защищать такую страну для многих не имело никакого смысла.

Примерно такой же процент ошарашенности присутствует в массах как во времена монгольского нашествия, так и во времена глобалистской христианизации более ранних времён.

Монгольское нашествие окончательно сломило Русский Народ. В очередной раз русские люди увидели ничтожество и наивность своей хищной и глупой элиты, при этом не уступавшей во лжи, жестокости и жадности роскосым пришельцам. Срузу же сплотившись с чужими ворами, местные воры-новоторы быстро приспособилась к новым условим грабежа собственного населения и присоединились к монголам в грабеже масс. До христианизации, разоружившей вооружённый народ, книзьки побаивались трогать его слишком сильно, оставляя ему известную свободу. Монголы довершили унижение и разоружение Русского народа, развязав руки и местным высокопоставленным грабителям. Монголы были более структурированы, и именно они внести в российскую государственность черты абсолютного презрения к обычным людям. С того времени осталось импортированное государство-чужак, государство-захватчик, государство-людоед, только в пропагандистских целях спекулирующее на общечеловеческих ценностях – патриотизме, любви к детями т. п. На деле самые свирепые людоедские государства Африки – были ничем по сравнению с этим монстром. Православные церкви и до того бывшие в глазах русов не то колаборционисткими бандами, не то искусственно внедрёнными коррупционными агентами влияния, открыто обслуживая и подчиняясь монголам, теперь утратили вообще всякую легитимность и в своих проповедях воспевали благость монгольского правления. Тем же самым попы занимались в Белоруссии в 1941 году, костеря большевиков и призывая к послушанию немцам. Все знали о тех преференцих и бонусах, которые были подарены монголами христианской церкви. Монголы не просто освободили церковь от всяких налогов (криминальная традиция, благополучно доковылявшая до нынешних времён), но и одаряли её иной раз немалыми премиальными бонусами за лучшее закабаление русских рабов. Местная княжеско-боярская элита ловко влилась в стройные, сплочённые невиданным интересом ряды грабителей населения и к налоговой десятине монголов присовокупила ещё примерно двадцать процентов налогов и разбойничьих поборов на своё безбедное существование. Таким образом, монголы потихоньку из безжалостных захватчиков превратились в глазах местных князьков во вполне законных крышевателей этого акульего пира и тали частью людоедского сообщества, поедавшего Русский народ. Можно было бы считать анекдотом, что после исчезновения не только последнего монгола с территории Руси, но и самого улуса, русские князья ещё более ста лет пугали население чучелом монгольского нашествия, призывая поданных побыстрее раскошеливаться перед этой угрозой и под эту сурдинку нагло грабя остатки населения. Прежде, во времена волжского торгового пути прекрасно жившее население, занятое в основном торговлей или обслуживанием торговых путей, было превращено в свору нищих крестьян, копающихся в земле. Как в этих услових уцелели наши несчастные предки, трудно даже представить! Можно себе только представить вполне логичные формы пропагандистких виршей книжеской власти. «Платите, платите, добрые русские люди, сколько бы ни было, главное – платите! А то придут монголы – снова всё пожгут, уведут ваших жён!» – таков постоянный рефрен тогдашней княжеской пропаганды. При том, что с момента разоружения населения стала резко возрастать практика продажи русских людей на Константинопльском рынке – книзья не скупились, поставляя этот товар во всё возраставших количествах. Экономическая политика их работала в этом же русле, пропагандируя долговое рабство (не подобные ли явления мы ныне видим в ипотечном водовороте?).