Приметы на каждый день - страница 19

Некоторые народы сравнивают радугу с мостом. Например, в Австрии и Германии принято считать, что души мертвых детей поднимаются на небеса по радуге.

Приметы, выработанные в результате наблюдений за растениями, помогают определять сроки полевых работ. Так, пахоту рекомендуется начинать с появлением первых подснежников, сев моркови – с цветением осины, картофеля – после появления цветков на черемухе. Овес наши предки сеяли с момента появления листьев на березе и до яблоневого цвета.

Цветки рябины указывали на то, что пора сеять лен.

Кроме сезонных примет, по внешнему виду многих растений можно определять суточные изменения погоды.

Перед дождем на листьях и цветках ольхи, черемухи, осины, ивы появляются капельки прозрачной жидкости – таким образом растения избавляются перед дождем от избытка влаги.

Цветки многих растений перед дождем начинают источать особенно сильный аромат, собирая вокруг себя большое количество насекомых. Это характерно для акации, черной смородины, жимолости, горицвета.

Настоящим барометром можно назвать одуванчик. Закрытые цветки одуванчика – верная примета скорого дождя.

Предсказывать дождь могут и хвойные деревья. Перед дождем ветви ели опускаются, а при солнечной погоде поднимаются вверх.

На протяжении многих веков осознанно или по воле случая человек открывал для себя удивительные свойства растений, его окружающих, передавая эти открытия из поколения в поколение. По Руси ходили странники и сборщики трав, занимающиеся целительством и ворожбой. В городах открывались лавки, торгующие лекарственными и магическими растениями.

Народ еще со времен язычества считал растения одушевленными существами и многие из них наделял положительными или отрицательными качествами, исходя из собственного опыта и перенимая опыт других народов. В книге С. В. Максимова рассказывается о том, что в Вологодской губернии страшное Божье наказание ждет человека, срубившего старое дерево: он либо ломает себе руку или ногу, либо сходит с ума, либо скоропостижно умирает. Этот же автор рассказывает о священных рощах Орловской губернии, раскинувшихся на местах, где когда-либо стояли церкви. Эти деревья могут быть использованы лишь для постройки новой церкви или ремонта старой часовни.

Разные части «хороших» деревьев использовали для изготовления талисманов и оберегов, которые носили при себе или вешали в избах для защиты от нечистой силы. Но, помимо этого, есть еще и «проклятые» деревья, с которыми связаны только дурные приметы. Испокон веков таким деревом считается осина – дерево, на котором повесился Иуда, предав Христа.

Отсюда примета: осина, выросшая вблизи жилища, навлечет на дом и его обитателей беду.

Растения испокон веков активно использовались для приготовления любовных, приворотных напитков в целях привлечения любви и страсти определенной особы.