Принцип Рамзая. Записки военного разведчика - страница 25
Но зато у меня появилась прекрасная возможность нормально пообщаться с Шафи. Он часто рассказывал мне о своем племени, пришедшем в далекой древности под руководством своего вождя Александра Македонского в Индию, а в конце XIX века перебравшемся в Афганистан. О племени, сохранившем и преумножившем знания и традиции Древней Греции эпохи ее расцвета. Когда люди сами творили свою судьбу. Рассказывал об оздоровительной системе, благодаря которой его соплеменники жили почти вдвое дольше, чем их соседи. И болели крайне редко.
О том, что за последние двадцать четыре века они ни разу ни с кем не воевали, а все сложные конфликтные ситуации разрешали путем переговоров. Когда же договориться не получалось, использовали силу соседних, договорных племен.
Что самой большой ценностью считали жизнь каждого из своих соплеменников. Были помешаны на ремеслах и творчестве. И очень много внимания уделяли обучению и воспитанию детей и подростков.
Основой обучения и воспитания подрастающего поколения у них служили три направления: массаж (в семьях он делался практически ежедневно), воинское искусство (девочек учили наравне с мальчиками) и собственно оздоровительная система.
При этом у оздоровительной системы не было никаких звучных или красивых названий. Скорее это были привычный образ жизни и традиции. Шафи же после окончания Оксфорда много лет проработал в Японии и Китае, собирал оздоровительные методики по всему миру. И если для его соплеменников название их оздоровительной системы было абсолютно неважно, то для своих учеников ему пришлось придумать ей наименование. Он назвал ее Тай-до или Тай-дао.
Традиционным в этой системе Шафи считал понятие «Ни Тэн» (в переводе с японского – «Два Неба»). Но чаще этот термин он не переводил дословно, а использовал как некую философскую идею наличия иного пути. Или как истину, озвученную когда-то легендарным Миямото Мусаши: «Нет одного верного пути». К цели.
Шафи часто повторял, что к выздоровлению ведет не одна тропинка, а множество. И только объединившись, они могут привести тебя к исцелению.
Поэтому путь в оздоровительной системе Тай-до представляется направлением, объединяющим девять главных и бесконечное множество второстепенных тропинок. Каждая из них может как привести к исцелению, так и завести в непроходимые джунгли, в которых легко потерять из виду солнце, направление движения и погибнуть.
А потому на этом пути нужен хороший проводник. Или верная путеводная звезда. Если же их нет, то понадобится хотя бы смелость не только сделать первый шаг, но и дойти до своей цели.
Первая тропа в этой системе называется тропой Обезьяны. Ее главное содержание – движение, гимнастика, утренняя физическая зарядка, физический труд (по мнению Шафи, среди бездельников не бывает долгожителей), небольшая двигательная разминка после каждого часа сидячей работы.
Вторая – тропа среди Скал. Это работа с неподвижными предметами. Статическая гимнастика, направленная на укрепление связок и сухожилий. При этом обязательный контроль дыхания.
Третья – тропа Тростника. Ее основу составляют декомпрессионные движения, направленные на растяжение позвоночника. Различные висы и плавание. Если же у вас нет под рукой перекладины или бассейна, тогда стоит приучить себя сладко потягиваться, просыпаясь утром. И никогда не забывать о том, что утро нужно обязательно начинать с улыбки. Ведь тростник всегда улыбается, когда тянется к солнцу (жизненный оптимизм).