Природная магия. Часть IV. Тропа фей - страница 2

Сиды (обычно произносится как «ши», что означает «насыпь» или «холм») – Народ Фей, что, по преданиям, обитают в огромных пиршественных залах под древними курганами Ирландии. Это слово, часто ассоциируемое с духами, также находит отражение в понятии «баньши» (женщина-сид), призрачной фигуре плачущей женщины (иногда стирающей окровавленное белье), предсказывающей смерть. Знатных сидов называют Даоин Сид (произносится примерно «дина ши»), а всю группу связывают с народом Туата Де Дананн, народом богини Дану, которая отобрала Ирландию у Фир Болг, но потеряла спустя столетия, уступив Сыновьям Миля (гэльским кельтам) примерно за тысячу лет до нашей эры (этот термин многие историки используют вместо «до Рождества Христова» в знак уважения к мировым культурным и духовным различиям). Слово «сид» становится все более популярным при описании Другого Народа, особенно эльфов.

Согласно легенде, сиды сражались так хорошо, что захватчики-кельты были впечатлены и согласились на перемирие, дав королям сидов право жить под холмами (сидами), коих в Ирландии множество, хотя некоторые из них вместо этого решили обитать в море или в землях к западу от него. В наши дни холмы фей считаются погребальными насыпями, но раскопки не приветствуются – на всякий случай. Ирландцы с особым трепетом относятся к Маленькому Народцу, Добрым Соседям, и им не придется по нраву, если кто-то, особенно посторонние, потревожит холмы, разгневав опасных обитателей-фей.

Так кто же такие феи? Особый вид, живущий в параллельном мире, связанный с нашим миром благодаря природным лей-линиям магнитных импульсов земли, способный путешествовать между измерениями? Неужели они настолько таинственный народ, что описать их можно единственным образом, сказав, что они Другие? Они духи стихий в зримой форме? Останки древних племен, к примеру пиктов? Падшие ангелы или духи мертвых, духи земли, растений и животных? Или уменьшенная форма древних божеств? Все эти представления рассматривались неоязычниками, теологами, поэтами, археологами и историками, но тот факт, что исторические личности (к примеру, Вильгельм Завоеватель), по преданию, брали в жены представительниц этой расы, предполагает, что нас ждет еще множество интерпретаций сидов.

В землях кельтов парящий или движущийся огонек, что можно увидеть в болотистой местности, по-прежнему называют огнем фей или эльфов – как утверждают, это душа мертвого воина или ребенка («трупная свеча»). Это указывает на связь фей с духами мертвых. Эти огоньки можно вполне объяснить иными причинами – атмосферными условиями и воспламенением газов (к примеру, метана), испускаемых разлагающимся растением или плотью животного, однако веками их связывали с феями, и не все свидетельства очевидцев можно легко разоблачить.

Тем не менее и в наши дни люди достаточно часто получают опыт встреч с феями при свете дня, чтобы увидеть в них иную расу или, по крайней мере, существ, обладающих способностями, которых лишено большинство современных людей.

Если честно, меня всякий раз немного передергивает, когда я использую в этой книге слова «фейри», «феи», «народ фей», и такая реакция для Другого Народа вполне отрадна. Это слова, которые люди обычно используют для описания народа, что может показаться ярким, бледным, сияющим, мерцающим, сотканным из воздуха, а по отдельности этих существ иначе называют эльфами, спрайтами, природными духами и мириадами иных имен, обозначающих нечеловеческие сущности, но знакомые культурам всего мира. Когда я провожу обучающие семинары по собственной семейной традиции ведьмовства, то включаю в них урок о феях, и потому я спросила Другой Народ, могу ли я воспользоваться словом «