Природная магия. Часть IV. Тропа фей - страница 3

», поскольку люди знакомы с этим термином. (Народ Фей говорит на любом языке, который знает человек, вступающий во взаимодействие с ним, поэтому необязательно учить гэльский или любой другой язык, иностранный или мертвый, к примеру латынь, чтобы общаться с ними. Так же обстоит дело и с богами.) Они ответили уклончиво: «Мы привыкли к этому, но на самом деле нам это не нравится». Они считают различные термины, связанные с феями, снисходительными, как если бы они были детьми, которых гладит по голове любящий взрослый, хотя в реальности все совершенно наоборот. Они тихо посмеиваются, когда я использую обидные слова на занятиях, осознавая, что моя языковая парадигма значительно изменилась. Этот маленький урок также подчеркивает истину: при работе с Другим Народом слова обретают смысл, и нужно помнить об этом.

Эта книга – не о фантастике, косплее, забавах, фантазиях, переодевании или ролевых играх; она касается реальных событий, реальных встреч, она о том, как установить контакт, как разобраться с тонкостями общения, как изящно отступить при необходимости и попросить извинений, если это уместно. Я не писала об этом прежде лишь потому, что это слишком опасно для неопытного человека, каким и я бывала иногда, поэтому я могу говорить, основываясь на собственном опыте. Эта книга подходит для опытного практика любого эзотерического ремесла, будь то ведьмовство, Викка, германское язычество, Асатру, шаманизм или язычество в целом. Это не диссертация о вере в фей, не собрание фольклора о них, объясняющего различные типы обитателей Другого Мира, поскольку эти вопросы были уже достаточно рассмотрены в книге «Вера в фей в кельтских странах» У. Й. Эванс-Вентца и в превосходной «Энциклопедии фей» Кэтрин Бриггс. Напротив, это книга тайн, описывающая личные переживания, встречи, настрой ума и сердца, она о том, как открыть путь тем, кто хотел бы работать с Другим Народом, о том, как творить магию.

Я буду использовать такие слова, как «Дух» и «Вселенная», открытые для личных толкований, что позволяет рассматривать их как Божественное начало, как Бога и Богиню, Высшее Существо, Абсолютный Источник и так далее, и, следовательно, применять к любому духовному или религиозному мировоззрению. Вселенная не имеет отношения к открытому космосу, наполненному галактиками и всем, что происходит во вселенных: здесь она считается неописуемой Вселенной, Бесконечным Светом, Божественным. Такое воззрение находит отражение в очаровательной истории о боге Шиве и богине Парвати, а также о братском соперничестве двух их сыновей – Сканды, младшего, стройного, многорукого бога войны, и Ганеши, старшего, полного, слоноголового устранителя преград. Сканда вызвал Ганешу на гонку вокруг света, и тот, кто первым вернется к родителям, должен был быть признан сыном номер один. Ганеша с одобрения Шивы и Парвати согласился. Сканда мгновенно сорвался с места и исчез вдали, а Ганеша просто остановился и стал обходить вокруг родителей, говоря «Вы для меня – весь мир». Они были очарованы и признали его победителем, и когда выдохшийся Сканда вернулся, его сразило известие о том, что он проиграл гонку – Ганеша остается первым сыном. Для меня Бог и Богиня, вместе или по отдельности, и есть Вселенная – всеохватывающий Божественный дух, мудрый, любящий, бесконечный. Когда вы размышляете о слове «