Проблески последующего существования - страница 9



 В Англии есть один медиум, через которого происходят материализации, который не впадает в транс. Поскольку его можно обнаружить разумно беседующим со своим соседом, когда самосветящиеся фигуры общаются с сидящими в нескольких футах от него, идентифицируя себя и разговаривая, не может быть никаких сомнений относительно его психической силы; но я боюсь, что также мало сомнений в том, что в нескольких случаях его уличали в мошенничестве.

 Лучший пример сочетания мошенничества и подлинных явлений на сеансе, который я слышал, был рассказан мне несколько лет назад одним из самых известных ученых Европы. В компании был молодой человек, который привлек к себе внимание, высмеивая предметы встречи, и это продолжалось даже после начала сеанса. Внезапно он замолчал. Сеанс прошел успешно; присутствующим было передано много сообщений. После того, как зажглись огни, мой информатор обратился к молодому скептику: «Ну, молодой человек, как это вы так задумались во время нашего сидения?» Ответ был: «Это было так. Когда сеанс начался, я устроился на своем месте так, чтобы я мог постучать носком ноги по нижней стороне стола, не привлекая подозрений; и сумел таким образом продолжить начало сообщения. Вскоре я устал от этого представления, убрал ногу и сел в обычной манере; но сообщение продолжалось! Это дало мне

сильно испугался и молчал до конца заседания».

 Снова и снова было замечено, что ментальное отношение участников сеансов оказывает заметное влияние на успех сеансов. Атмосферные условия, хотя они в значительной степени способствуют или препятствуют проявлениям, не имеют такого большого значения. Основным условием является небольшой, гармоничный круг людей, связанных общей верой в возможность общения с существами в другом состоянии сознания; не слепо доверчивые, но со всеми своими чувствами на алтаре и пассивные в своих ожиданиях любой индивидуальности. Если медиум находится в трансе, он будет открыт для внушения и восприимчив к мыслям вокруг. Подозрительность и враждебность производят на него мгновенное впечатление; и я думаю, не будет преувеличением сказать, что если более половины круга подозревают мошенничество, то компания в целом получит его в той или иной форме. Лично я никогда больше не буду сидеть в кругу с каким-либо псевдонаучным исследователем или откровенным материалистом. Если человек не может поверить, что наши ограниченные чувства неспособны воспринять семь восьмых чудес природы, он не в состоянии оценить происходящее. Не было более честного человека, чем Чарльз Брэдло, Джордж Джейкоб Холиоук, Чарльз Уоттс или Роберт Ингерсолл. Они не смогли получить никаких явлений, которые убедили бы их в том, что они находятся в контакте с другим миром. Брэдло однажды сказал на трибуне: «Я уделял внимание этому предмету в течение двадцати лет и никогда не видел ни одного явления». Конечно, нет! Каким бы хорошим человеком он ни был, тонкие проявления спиритизма были не для таких, как он. Открытый агностик не вреден; но человек, который заявляет, как он, что не существует ничего, кроме материи, познаваемой нашими бедными чувствами, надел броню, которую не пробьет никакое духовное оружие; он неуязвим.

 Я давно подозревал, что в комнате для спиритических сеансов в основном функционирует духовное тело. Если я прав, это объясняет большой скептицизм. Человек видит и слышит много вещей, которые его пугают. Он впечатлен и идет домой, недоумевая, что все это значит; он засыпает, недоумевая; просыпается; принимает ванну и завтракает; и отправляется по своим делам. К этому времени его духовное тело занимает свое обычное заднее место, его естественное тело выходит вперед, и его объективный разум заставляет его верить, что он стал жертвой заблуждения.