Проект, избежавший коррупции - страница 105

И сказано: «Каждый, кто хочет взять взаймы, пусть придет и возьмет». То есть каждый, кто верит, что мир – не открытый беспризорный магазин без хозяина, а есть в нем хозяин – лавочник. Стоящий в своём магазине и требующий с каждого берущего, чтобы заплатил ему желательную цену за товар, который берет из магазина. Что означает, он должен стараться выполнять работу Творца в течение того времени, пока пользуется этим магазином, как следует. И так, чтобы гарантировать достижение цели Творения, как желает того Творец. Такой человек считается «желающим взять взаймы», потому что еще до того, как он протянет руку взять что-то в этом мире – магазине, он берёт это как заём, чтобы заплатить установленную цену. Связывая себя обещанием погасить долг и расплатиться.

Рабби Акива описывает нам два типа людей. Первый тип – считающие, что «лавка открыта», и относящиеся к этому миру, как к открытой лавке без хозяина – лавочника. И о них говорит он: «Книга открыта, и пишет рука». То есть, несмотря на то, что они не видят никакого учета, всё равно все их дела записываются в книгу, как сказано выше. Так действует закон развития, отчеканенный в творении поневоле человечества, когда действия грешников поневоле порождают действия хорошие.

Второй тип людей называется «желающими взять взаймы». Это те, кто считается с хозяином и когда берут что-либо в магазине, то не просто берут, а берут взаймы, обещая хозяину заплатить установленную цену, то есть удостоиться при помощи займа конечной Цели. И о них говорит он: «Каждый, кто хочет взять взаймы, пусть придет и займёт». Вот именно они соответствуют следующей основе фундамента проекта.

Предлагаю отойти на два шага от картины мироздания. Тогда увидим, что в мире действуют всего два закона: получение и отдача. Закон получения обязывает каждого удовлетворять свои насущные потребности, обеспечивая себе комфорт и процветание. Закон отдачи обязывает каждого заботиться о благополучии и процветании общества. Первый закон «отпечатан» в нас с рождения, и мы подчиняемся ему естественным образом, не задумываясь, – также, как и дышим.

Со вторым законом ситуация сложнее. Вклад в общество, как правило, не сразу приносит плоды. Порой его результаты проявляются через продолжительное время, порой их трудно распознать. И потому нам не очень – то хочется вкладывать усилия во что-то, кажущееся абстрактным. Однако неисполнение закона влечет за собой негативные последствия. Ведь общество, основанное на корысти и безучастии, не может не оступаться. Оно неспособно учиться на ошибках, не в силах охватить общую картину. От него ускользают взаимосвязи, пронизывающие всю действительность. Так с одинокого, затерянного в безбрежных просторах острова – как изолированной точки, невозможно разглядеть и судить о целом океане. Как те острова, рассеянные, изолированные друг от друга, мы не замечаем главного. И поджаривается человечество огнём на сковородке, а меч и голод, и их следствия не покинули его по сей день.

– Можешь объяснить, почему никто не знает тебя в лицо?

– Интересная и многогранная тема. Учитывая предыдущий собственный опыт, настоятельное пожелание наставника, прекрасно разбирающегося во внутренней и внешней политике государства и международном положении, решил остаться, как говорится, за кадром. Никому, не давая повода догадаться, кто именно является непосредственным руководителем задуманного проекта. Не появлялся на телеэкранах, не выступал со скандальными заявлениями, не ругался с чиновниками, И вообще по отношению к себе, оставался скромным, даже стеснительным человеком, избегая и не желая проявления каких-либо почестей.