(Дан. 11, 41), сынов Лотовых (Быт. 19, 37–38). И полетят в кораблях иноплеменничих, море купно пленят, и сущих от восток солнца, и на Моава первее руки возложат, сынове же Аммони первее покорятся (Ис. 11, 14).
И пленив Египет, Ливию, Ефиопию, пойдет на Тир, как пророчествует Исаия: Усрамися, Сидоне, рече море, крепость же морская рече: не болех, ни породих, ни вскормих юнош, ниже вознесох де виц. Егда же слышано будет во Египте, приимет я болезнь о Тире (Ис. 23, 4, 5). Тогда объявит себя богом (Иез. 28, 2) и гово рит Исаия: Ты же рекл еси во уме твоем: на небо взыду, выше звезд небесных поставлю престол мой, буду подобен Вышнему (Ис. 14, 13–15), и Иезекииль глаголет: Ты же человек еси, а не Бог (Иез. 28, 9).
И Иеремия говорит: возгласи ряб (куропатка), собра, ихже не роди, творяй богатство свое не с судом: в преполовении дний своих оставит е и на последок свой будет безумен (Иер. 17, 11).
89. Три года и шесть месяцев с народом, собранным от востока и запада, царствовать будет, и жена бежит в пустыню и горы, ибо жертва прекратится в Церкви и в храме иудейском вос сядет, аки Бог.
В псалме 82 пророк возвещает о временах антихриста, когда восстанут на верных потомки «Идумейска» – сыны Исава, «Исмаилите», от Агари рожденные, «Моав» – сыны Лотовы, «и Агаряне, и иноплеменницы», и ассирийцы.
90. Когда у вдовы в Сарепте Сидонской умер мальчик, то про рок Илия трижды взывал: Господи Боже мой, да возвратится ду ша отрока сего (3 Цар. 17, 21), – и Господь воскресил отрока. Отрок же был Иона пророк.
Чудо от костей Елисея прообразовало воскресение Христа, ибо труп, когда коснулся костей пророка, ожил. И день единый от суббот воспевается воскресение. В этот день начал Бог творение мира, и день обновлен воскресением Христа, и этот день есть и осьмой, вечный, незаходимый.
91. Божественнейший прообрази древле Моисей, в Чермнем мо ри провед Израиля, Крестом Твоим, воду жезлом пресек, песнь Те бе исходную воспевая, Христе Боже.
92. Образ Божественного Креста Иона во чреве китове, простертыма дланма проначерта руце. В ров вверженный львов, иногда великий во пророцех, крестообразно простер Даниил, неврежден от сих снеди спасеся.
93. Прообразуяй Твое погребение, Крест и смерть, Иона во чреве китове, Спасе, тридневновав.
Трие отроцы в пещи Троицу прообразивше, всемирное ликова ние воздвигоша.
Яко отрока в пещи в огни не опаляеми, и яко купина в огне не опаляема, тако и Дева пребыла, носящи Огнь Божества, Христа, Младо Превечного Бога.
94. Христос раждается славите, пойте Господеви вся земля, а Господня Пасха от смерти бо к жизни, и от земли к небеси, Христос Бог нас приведе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл сей от гроба.
95. В Тебе, Дево Чистая, девствуют бо рождество, по рождестве Дева, Тя Неопалимую Купину, и лествицу, и дверь небесную, Иезекиилем пророком виденную, в рясны златыя одеянную, Гору Божию усыренную.
96. Поим песнь Христу Богу, раздельшему море.
Небо прострый яко кожу, и сушу основывай на водах Божественным Твоим манием, Христе Боже, от юга и из Горы Святыя приосененный пришел еси Христе спасти Адама первозданного.
97. Испытайте Писания, ибо написано в Писаниях, и псалмах, и законе о Христе. Не ожесточайте сердца ваши и не лукавнуйте. Писание богодухновенно, ибо его перевели в 270 году до Рождества Христова праведные 70 толковников с еврейского языка на греческий, и читали его в синагогах. И Кумранские рукописи точно совпа дают с переводом 70 толковников и славянским текстом, и благодат ный огонь в Великую Субботу у Гроба Господня уверяет в истине пророчеств и воскресении Христа.
