В.: То есть я и есть просветление, но я решил, что я…
П.: Василий Петров или другие имя и фамилия. Этот Василий Петров виноват, что ты не можешь разглядеть свою Суть. Отправь Василия к чертям собачьим и тут же, вуаля, – вот оно: Просветление.
Дырка от бублика
Вопрос: Кто Я?
Павел: В твоем вопросе уже содержится ответ. Ты тот, кто спрашивает. Ты – есть То. То есть – ты.
В.: В твоем ответе вообще ничего не понятно.
П.: Любая подробная расшифровка начинает подкармливать твой прожорливый ум. Это приводит к тому, что ты перестаешь быть Тем Кто Есть На Самом Деле и становишься тем, что думаешь. Вероятно, ты слышал, что мы то, что мы едим. В отношении Я: мы то, что мы думаем. Любые концепции, возникая, заполняют Я полностью и заслоняют истинный ответ на вопрос «Кто Я?». Именно сейчас именно это и произошло.
В.: Выходит мне нужно перестать думать, чтобы ответить на свой вопрос.
П.: Да, лучше посмотри на того, кто задает вопрос?
В.: И что я увижу?
П.: Дырку от бублика.
В.: Ты намекаешь, что я пустота?
П.: Я прямо говорю. Ты пустота, которая решила, что она это ты.
В.: Это самое сложное. Ты хочешь сказать, что меня нет?
П.: Нет никого, кто может это сказать, как нет никого, кто может это услышать. Ты ноль в ноле.
В: Почему же я слышу, что говорю и что говоришь ты.
П.: Никто ничего не говорит, никто ничего не слушает.
В.: То есть сейчас ничего не происходит.
П.: Сейчас происходит сейчас. И сейчас есть безмолвие.
Погоня за собственным хвостом
Вопрос: Почему я ищу просветления?
Павел: Потому что все остальные поиски закончились для тебя тупиком.
В.: Здесь есть для меня выход?
П.: Нет выхода, как и нет входа. ты хочешь выбраться, но это бесполезно: некому, некуда и не из чего выбираться. И все же поиски просветления самые честные поиски. Ты приходишь к этому, когда большая часть концепций умерла и осталась одна идея, как береза посреди заснеженного поля во время метели. Подойдя к ней, ты увидишь, что и её нет. Метель стихнет и вокруг окажется белое небо, белая земля и ничего больше.
В.: Но все же это будет земля и небо?
П.: Это будет То, чем ты являешься на самом деле.
В.: Как долго будут происходить эти поиски?
П.: Пока ты не увидишь, что гоняешься за собственным хвостом.
Ройщик колодцев
Вопрос: На мой взгляд ты очень высокомерный тип, ты слишком много думаешь о себе, у тебя раздутое эго, ты не похож на просветленного.
Павел: Из чего ты сделал такой вывод?
В.: Ты уверенно заявляешь, что нет души, нет Бога, нет ангелов и кармы. Ты не слишком много на себя берешь?
П.: Твои слова о том, что я не похож на просветленного, говорят о том, что ты четко знаешь, каким должен быть просветленный. У тебя есть очень четкая модель просветления и тот, кто этому подыграет, станет твоим Гуру. Но я не твой гуру, поэтому я не собираюсь тебе подыгрывать. Даже за твои деньги.
В.: А что ты собираешься делать?
П.: Как всегда ничего и наслаждаться… и не быть гуру, мне хватает Павла Родимова с его богатой и насыщенной личной историей, какой смысл менять одну маску на другую?
В.: То есть Гуру не существуют… и врут что они гуру?
П.: Сами гуру не существуют и нет никого, кто мог бы врать, но достаточно учеников, которым нужен гуру и они создают его себе.
В.: Зачем, в чем причина?
П.: Это замечательный способ спастись. Для эго это главное спасение. Любое делание – это замечательная возможность эго сохранить себя. Любые иллюзии тоже. Иллюзии кармы заставляют тебя воспитывать в себе определенные качества и накачивать эго. Любая религия внушает тебе, что ты должен быть лучше, и ты занимаешься самоулучшением, что, по сути, и есть бодибилдинг для эго – эгобилдинг (смеется). Поэтому, когда ты приходишь ко мне, я уничтожаю твои иллюзии, но ты не хочешь с ними расставаться, они тебе очень дороги, так как являются наполнением твоей личной истории. Мы с тобой копаем колодец. Я выбрасываю землю и освобождаю пространство, а ты закидываешь землю обратно, говоря, что я высокомерный тип. Я ройщик колодцев, только и всего. А ты – закапывальщик (смеется).
