Проявления иррегулярности в истории войн и военных конфликтов. Часть 1 - страница 19

Азарет, упустил хорошую возможность организовать засаду и атаковать Велизария в момент отступления войска последнего, когда боевые порядки византийцев были бы максимально дезорганизованы и уязвимы. Если бы Азарет решился бы на продолжение сражения у Киллиника в другом формате, то он мог бы прославится в истории противостоянии Константинополя и Ктесифона, и получить свою порцию законного триумфа за кампанию. Но он поступил так как поступил, и за это получил свою законную порцию «славы», вернувшись к своему царю с корзинами нерастраченных персидских стрел.

В свою очередь византийцы, воспользовавшись малодушием персов и убедившись в безопасности для себя в районе боевых действий, успешно переправились на другой берег реки, после чего уцелевшая часть новоримских воинов беспрепятственно укрылась за стенами Киллиника.

Таким образом, Велизарий, тактическим маневром своей конницы и последующим за ним сменой и перестроением её боевого порядка во время сражения, не только сохранил жизни своей кавалерии и пехоты Петра, но и сохранил свое лицо, как полководец Константинополя и стратиг Востока, не допустив полного разгрома своих сил и заставив своего противника, понесшего критический уровень потерь, для возможности дальнейшего проведения крупной рейдовой операции, отказаться от своих намерений и отступить в границы Персии.

Более того, результат этого сражения, вместе с общим итогом бесславной кампании весны 531 года, для вернувшегося в Ктесифон персидского полководца Азарета, оказался слишком постыдным для него. Шахиншах Кавад I, поставил эту победу в разряд позорнейших, а своего полководца Азарета, которому была доверена данная миссия, стал почитать одним из наименее достойных.

Таковы были самые яркие и единичные случаи в мировой истории войн, когда кавалерия, после того как исполнив тактический маневр, спешивалась и принимала бой в пешем порядке, разворачивая ход сражения в свою пользу.

Но еще долго, пример спешивания для кавалерии, будет считаться унизительным и постыдным действом для элитного верхового воина.

В феодальный период истории, за всадниками еще больше закрепился элитарный статус, что собственно говоря и не позволило развиться военной мысли о формировании летучей пехоты, тормозя процесс эволюции военного искусства.

Вглядываясь в будущее военного искусства с отметки VI в. нашей эры, когда на страницах истории военного искусства были отмечены признаки осмысленного перехода кавалерии к действиям в пешем порядке, становится очевидно, что как минимум до середины XVI в., заковывающие себя в дорогое латное облачение всадники – рыцари, крайне редко будут спускаться с седла на землю для ведения рукопашного боя, не только ввиду своих мировозренческих понятий, но и из-за своих доспехов, которые со временем все больше делали из них(всадников) неповоротливых операторов своих коней и копья, не способных эффективно сражаться не только в пешем порядке, но и в долгую в седле.

Здесь следует особо подчеркнуть, что данные выводы касаются лишь европейского ареола эволюции военной мысли, где кавалерия развивалась по самому примитивному пути своего развития, полагаясь лишь на удельную мощь всадника-рыцаря, а не на функциональное разделение кавалерии на её легкую и тяжелую часть вместе с широким спектром маневра и тактических комбинаций применения кавалерии как в операционной зоне, так и на поле боя – оперативном и тактическом уровнях.