Прыжок через терминатор - страница 4

– Ты утрируешь. Таких случаев единицы!

– Я лишь констатирую тот факт, что нет никаких прав от рождения, если нет общества, которое поддерживает в себе такие культурные и правовые ограничители… Я в детстве зачитывался Хайнлайном, просто обожал его книжку "Гражданин Галактики". Она-то и толкнула меня пойти учиться на психолога. В ней мальчишка, рожденный в богатой семье, но ставший рабом еще младенцем, был прокручен, как в мясорубке в нескольких очень разных культурах. Больше всего мне стали интересны Свободные Торговцы – люди, запертые в тесных космических кораблях, летающие по всем изведанным планетам и ведущие торговлю. У них была самая жестко табуированная и регламентированная культура, при этом они гордо именовали себя "свободными". Я нахожу в этом аналогию с мелкими буржуа.

– Ты заговорил, как какой-то "левак".

– Не буду врать. Да, я читал кое-что из Маркса и поэтому стараюсь изучить экономику и с другой стороны, за счет твоих лекций. Но суть не в этом. Конечно, мне нравятся идеи равенства и прогресса, к которым он подвел. Но у него возникает противоречие, на мой взгляд. Он все же подмечает, что именно мелкобуржуазные устремления приводят к воспроизводству капиталистических отношений. Но эти устремления являются неотъемлемой частью природы человека. Все, наверное, хотят ничего не делать, получать больше других и если появляется возможность, отдыхать как можно больше. И я сделал из этого два вывода. Современная культура полностью ориентирована на поддержку такого поведения, а если вдруг появится действительно социалистическое государство, я имею в виду страну с обобществленными средствами производства, то возникнет необходимость очень жестко контролировать людей на ключевых постах. Никто не застрахован от жадности и мещанства. Проблема добросовестного водителя. Если крутануть руль, то можно намеренно выбросить автомобиль в канаву. Я вижу несколько путей для решения этой проблемы: это изменение культуры с повышением уровня образованности и насаждение информационных систем, через которые можно контролировать администраторов-бюрократов, пока в них будет потребность.

– Так ты еще и в компьютерах разбираешься?

– Совершенно не разбираюсь. Это абсолютно не для меня. Но я бы хотел пообщаться с человеком, который может набросать математическую модель для решения подобных задач.

Разговор продолжался.

– … и когда я буду обменивать свое время, свой труд на деньги, я фактически буду простым пролетарием.

– Ну какой ты пролетарий? Ты же будущий доктор. Психолог. Мигель, не путай меня. Ты будешь средним классом, ну или интеллигенцией, если тебе так удобнее. А все эти твои левацкие идеи пусты. Ведь "пролы" не могут управлять государством.

– Если смотреть фактам в лицо, то могут. И управляли уже один раз. И Сэм, это оруэлловское "пролы"… ты же понимаешь, что это жесткое оскорбление и попытка проявить превосходство псевдоинтеллектуалом, который так ничего и не понял или, может быть, даже писал по заказу?

– Оруэлл писал на заказ? Ха-ха-ха… "Левая" конспирология в действии.

– Давай рассмотрим хотя бы "двухминутку ненависти". В ней описывается насаждение ненависти скорее по национальному или государственному признаку. А для интернационалиста нет разницы, какого цвета и на каком языке разговаривает такой же работяга. У рабочих интересы совпадают. Достойная жизнь и мир – вот и все, что им нужно для счастья. Самая главная мысль в его книге – "Пока они не научатся думать, они не восстанут. Но до тех пор, пока они не восстанут, они не научатся думать." Казалось бы, замкнутый круг, но история развития человека и состоит из таких циклов, прерываемых резкими переходами. Он как будто описывает зарождение разума у древнего человека. Пока первые люди не начали размышлять, как им выжить, они не могли стать разумными. Только размышления о происходящем, о своей возможности это изменить или использовать с пользой для себя сделало людей разумными.