Читать онлайн Наталья Ярасова - Психология и здравый смысл

© Ярасова Н.Н., 2025

© Оформление ООО «Вольный Странник», 2025

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р25-423-0510

Наталья Ярасова – профессиональный психолог, ведет психологическую практику с 1999 года, специализируется на работе с внутриличностными конфликтами и деструктивными мысленно-эмоциональными установками. Автор научных трудов, преподаватель, психолог-консультант Миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ.

Способность правильно рассуждать и отличать истину от заблуждения <…> собственно, и составляет, как принято выражаться, здравомыслие, или разум.

Декарт

В данной книге речь идет не о детской психологии, хотя многое из сказанного, особенно о подборе психолога, вполне актуально и для выбора психолога своему ребенку. Здесь говорится о работе психолога с достаточно сформировавшимися взрослыми людьми, которые сами испытывают потребность во взаимодействии со специалистом для решения какой-то психологической задачи (такую задачу, с которой человек приходит на прием, обычно называют запросом). Консультативная и так называемая немедицинская психотерапевтическая работа с клиентами опирается на самосознание человека. В достаточной степени самосознание созревает в отрочестве, поэтому традиционно считается, что такая работа может проводиться со старшего подросткового возраста – условно с 14 лет.

Работа с психологом – весьма любопытный, но зачастую очень непростой, порой болезненный процесс. Интересен он не столько внешними формами (хотя психологи применяют в работе упражнения, которые и сами по себе могут увлечь человека, да и беседы тоже бывают довольно занимательными), сколько направленностью. Ведь он полностью посвящен клиенту, а человеку интереснее всего то, что имеет для него личную значимость, то, что как-то связано с ним. Мало где человек получает столько внимания к себе, своим проблемам, своим воспоминаниям, своим чувствам, как на приеме у психолога. Возможность реального переживания собственной значимости, ощущение принятия другим человеком, шанс излить свои размышления в безопасных условиях с минимальным риском осуждения и конфликтов – все это приносит облегчение. Вдобавок психолог подводит человека к осознанию ранее неизвестных ему сторон собственной личности, а это очень увлекательно. Самопознание – путь извилистый и полный препятствий, однако с поддержкой психолога человек вполне может разобраться со множеством своих внутриличностных противоречий, понять, чего он хочет и не хочет, к каким переменам готов, а что категорически не приемлет, выбрать, в какую сторону ему двигаться в коррекции и совершенствовании своего поведения и отношений с другими людьми.

Работа с хорошим психологом – это всегда тандем. Психолог не хирург, который усыпляет пациента, чтобы самому ответственно провести все необходимые процедуры. Более того. «психохирургия» – это процесс, б котором клиент не просто в сознании и наблюдает за манипуляциями врача. Он главное действующее лицо психотерапевтического процесса. Психолог со своими знаниями и навыками играет роль увеличивающего зеркала, отражающего человеку его реальность. Он, словно умная зеркальная лупа, помогает обнаружить и внимательно рассмотреть важные стороны проблемной ситуации; он обращает внимание на что-то, исследует, толкует, объясняет замеченное. И с учетом такого толкового «отражения», а также со страховкой специалиста человек сам участвует в диагностике своего состояния, в поиске и разработке пути «лечения»/изменения ситуации. Он активно сотрудничает с психологом в коррекционном процессе и вне рамок консультации многие действия по решению проблемы совершает самостоятельно, без надзора психолога.

Стоит отметить, что все сказанное характерно для недирективной психологии, потому что именно она является выбором психически здорового взрослого православного человека.

Различие директивного и недирективного подходов в психологии связано с тем, кто решает, в какую сторону двигаться человеку, какие действия совершать для решения проблемы, как именно должны изменяться его мысленные установки. При директивном подходе именно психолог определяет, к какой цели должен прийти обратившийся к нему за помощью человек, он берет на себя основную меру ответственности за решение проблемы, преобразует мировоззрение своего подопечного. Психолог здесь выступает как учитель, руководитель, врач, указывающий, что вам делать и как вам правильно думать. Если вы обратитесь к такому психологу, именно он станет решать, что для вас хорошо, а что плохо. Вашей же задачей будет слушаться психолога. И если изначально довериться специалисту в целом, то не надо будет (или даже вам не позволят) вникать в частности, и зачастую вы не будете полностью понимать, что и для чего делает психолог. Директивная психология обычно преобладает в работе с детьми, ведь в силу их возраста именно взрослые выбирают, в какую сторону направлять воспитание и развитие. Детский психолог равняется на определенные возрастные нормы, корректируя значительные отклонения от них. Также директивная психология порой единственно возможный вариант работы с психически больными людьми, которые не способны к полноценному критическому мышлению и не могут здраво оценить ни ситуацию, ни самих себя. Они нуждаются в руководителе, наставнике, враче.

Но когда речь идет о взрослом психически здоровом человеке, способном осознанно относиться к происходящему с ним и вокруг него и наделенном даром свободно делать выбор, касающийся его поведения и жизненного пути в целом, важно помнить, что каждый из нас несет личную ответственность перед Богом за свои поступки. Поэтому характерное для директивной психотерапии смещение ответственности с клиента на психолога является для христианина в той или иной мере противопоказанием к использованию подобных методов. К тому же в директивной психологии нередко используется внушение, в том числе гипнотическое, а такое целенаправленно минующее волю человека воздействие крайне нежелательно испытывать христианам – оно препятствует духовному бодрствованию. Примерами являются гипнотерапия и эриксоновский подход (эриксоновский гипноз в последние десятилетия стал довольно известным методом).

Однако в любом взаимодействии, не только с психологом, невозможно полностью избавиться от той или иной доли директивности в общении. Более того, отсутствие директивности в психологическом консультировании и психотерапии сделало бы взаимодействие со специалистом бессмысленным. Потому что тогда психолог не решился бы даже уверенно сказать, каковы, по его мнению, возможные причины ваших проблем и как лучше всего избавляться от неконструктивных стратегий поведения. Он только и делал бы, что слушал вас, соглашаясь с вашим видением ситуации, когда ему надо, наоборот, увидеть то, что вы игнорируете, указать на это и попытаться вместе понять, что с этим делать. Еще психолог в силу профессии обычно лучше знает закономерности работы психики и может авторитетно подсказать, что нужно исправлять для улучшения качества душевной жизни. Поэтому профессионал использует гармоничное сочетание директивного и недирективного стиля. Например, в поведенческой психотерапии, направленной на устранение нежелательных форм поведения и выработку полезных навыков, а на их основе полезных привычек поведения, психолог может указать вам на неконструктивные модели поведения и предложить более разумные стратегии.

Очевидно, что христианину не стоит идти к гипнотизеру. Но если любой психолог так или иначе проявляет директивность, нужно ли вообще к ним ходить? Не опасно ли это с духовной точки зрения? Ответ довольно прост: не более опасно, чем взаимодействие с любым учителем и врачом. Вы ведь, если хотите разобраться в дифференциальных уравнениях, пойдете к учителю математики, и вас не будет смущать то, что это он знает, как правильно, что это он указывает вам, какие действия совершить, чтобы решить задачу. То есть проявляет директивность. И с врачом так же. Вы как должное принимаете право врача, не особо учитывая ваше мнение, устанавливать диагноз и назначать лечение. То же с психологом. Здоровая доля директивности специалиста – обязательное условие сотрудничества с психологом, направленного на улучшение вашего эмоционального состояния и психологических аспектов жизни в целом.

Безусловно, не стоит бояться идти к психологу из-за того, что может попасться плохой или даже бессовестный специалист. Помощь психологов очень полезна и порой просто необходима. Не станете же вы полностью отказываться от образования или лечения, опасаясь нарваться на плохого или бессовестного учителя или врача. Но все же именно взаимодействие с психологом, в силу особой доверительности этих отношений, может оказаться чрезвычайно опасным и в психологическом, и в духовном смысле. Поэтому необходимо очень внимательно относиться к выбору специалиста и к тому, как будет проходить общение с ним. При этом степень риска зависит не только от образования, но и от мировоззрения и ответственности специалиста.

Как же не ошибиться при выборе психолога? Как различать хорошую и плохую психологию? Какие опасные моменты есть в психологии вроде бы нормальной? Как вообще не допустить критических ошибок в психологической работе над собой?

Лучшим способом уберечься от беды являются внимание и осознанность. Святые отцы говорят о необходимости ко всякому делу подходить с рассуждением.

Иными словами, в выборе психологических методов, средств, специалистов следует руководствоваться собственным здравым смыслом. И этот самый здравый смысл необходим на всех этапах психологической работы.