Психология нового времени - страница 2

Иерархия инстинктивных потребностей человека. Потребности, которые обязательно должны быть удовлетворены. «Великий обезьян» и конфликт между «хочу»

и «нельзя»

Мыслители и философы с давних времён пытаются понять и описать механизмы человеческого счастья. И разобраться с тем, отчего они «ломаются» и как их «чинить».

Вот уже второе тысячелетие «поломками и починкой» занимается Церковь: то, как мы воспринимаем мир, во многом сформировано христианскими заповедями. До начала ХХ века это было удобно: вот заповеди, по которым нужно сверять свою жизнь. Вот понятие греха и раскаяния. Вот согласие, что всё в моей жизни – по Воле Его. И огромное облегчение, что есть кто-то более мудрый и знающий, кто определяет, что и когда мне делать. Отче наш.

С развитием науки и промышленности религиозные взгляды на мир начали пересматриваться, и изучением реакций человека занялась психология. С появлением психологии стало понятно, что стремление переложить ответственность за свою жизнь на кого-то авторитетного – детская позиция. Также стало понятно, что есть некие закономерности в развитии человека, как личности. И есть цепочка потребностей, которые человек обязательно должен удовлетворять на всех уровнях, в том числе физиологических, чтобы его личность формировалась, развивалась, и он приходил к своему счастью в этой жизни, а не в раю.

Эта цепочка очень подробно описана в иерархической модели потребностей человека, составленной американским учёным Абрахамом Маслоу.

Основная идея пирамиды Маслоу в том, что реакции, желания и цели человека зависят от потребностей, которые «вшиты» в его психологию и физиологию. Эти потребности распределены по уровням. И пока человек полностью не закроет потребности нижестоящего уровня, он не сможет реализовываться на вышестоящем.

Всего уровней семь.

Первый уровень составляют базовые потребности, которые лежат в основании пирамиды и обеспечивают саму возможность жизни. Человеку должно быть безопасно: он жив, у него есть еда и ему ничего не угрожает. Это уровень выживания и обеспечения базовой безопасности, на первом уровне человек согласен довольствоваться малым, лишь бы выжить.

Второй уровень составляют потребности в удовольствии и размножении. Человек живёт в безопасной обстановке, не мёрзнет, не голодает, не спасается от хищников. Теперь ему хочется еды повкуснее, жилья поуютнее, можно обзаводиться потомством. На втором уровне человек перестаёт выживать и ему хочется большего.

На третьем уровне заложена потребность в принадлежности к сообществу. Есть я, есть моя семья, мой круг единомышленников с общими ценностями. Я тут свой, и мне тут все – свои. На животном уровне это выглядит как потребность в стае. И человек чувствует большую потребность быть «среди своих».

Четвёртый уровень, потребность в признании. Есть мой круг, сообщество, к которому я принадлежу. И я хочу, чтобы видели лично мою ценность, талант, говорили «Ты крут!» и признавали моё место в иерархии. На животном уровне это потребность занять свою ступеньку в стае. На человеческом – стать заметным и уважаемым.

Пятый уровень, потребность расширяться в мир. Человеку хочется осваивать новое и неизведанное, осмыслять новый опыт, строить новые концепции. Что я могу сделать, имея свои таланты? Какие «новые территории» могу открыть своему сообществу единомышленников, которые признали моё право эти территории открывать? На животном уровне это потребность осваивать новые территории, создавать свои стаи. Человек на этом уровне стремится выходить за свои пределы, пробовать новое. Получать новый опыт.