Психология нового времени - страница 3

Шестой уровень пирамиды занимает потребность находить в новом гармонию и красоту. На этом уровне новое осваивается, выводятся закономерности, уточняются детали, воссоздаётся подробная целостная картина новых знаний. С позиций животного – осваивается новая территория, и выстраиваются связи в новой стае. С позиций человеческой личности – я открыл новый мир и увидел, что это хорошо.

Венчает пирамиду седьмой уровень и потребность максимально раскрыть свой внутренний потенциал. На животном уровне – стать вожаком своей стаи. На человеческом – достичь своей вершины, пика своих возможностей.

Как это выглядит в жизни.

Человек жив, здоров, у него ничего не болит, ему ничто не угрожает. Есть где жить и что есть. Потребности первого уровня закрыты, начинают включаться следующие потребности, про вкусное и приятное. Не просто где-то жить, а жить с комфортом. Не просто что-то есть, а так, чтобы был выбор еды. И приятный сексуальный партнёр. И никто этого не отбирает. Сложилось? Обеспечены потребности второго уровня.

Сыт, в тепле и безопасности – хочу, чтобы были близкие мне люди, одного со мной круга. Семья, группа, друзья. Подписчики, читатели, зрители. Это потребности третьего уровня, принадлежность. «Свои» нашлись. Теперь хочу, чтобы мой круг признал моё место в иерархии, видел мою важность и нужность. Говорили, что я молодец, уважали моё мнение. Признали авторитетом, мастером или экспертом. Это потребность четвёртого уровня, признание.

Я вписан в группу и уважаем, мне хочется узнавать новое, осваивать новое. И нести это новое в свою группу, делиться с единомышленниками. Это потребность в развитии, пятый уровень.Это новое позволяет сделать мою жизнь более красивой, гармоничной, совершенной. Я, по сути, занимаюсь творчеством. Потребности шестого уровня.

Я – творю и чувствую максимальное счастье! Седьмой уровень, вершина пирамиды.

Что же описывает пирамида потребностей Маслоу? В общепринятом психологическом подходе принято считать, что пирамида описывает то, как человек вписывается в общество и реализуется в социуме. Это так, но если посмотреть глубже, то можно заметить, что пирамида Маслоу описывает потребности, исходящие из животных инстинктов человека. В своей животной части мы – приматы, и это нашей «обезьяньей» части нужна база для жизни, отсутствие хищников, обилие еды. В животной части личности заложена необходимость размножаться, быть включённым в «стаю обезьян» с её иерархией. Нашей обезьяне необходимо занимать место в иерархии согласно своим способностям и потенциалу. Необходимо признание этого потенциала сородичами (да, это твоё место, мы согласны). Необходимы попытки нащупать, куда этот потенциал можно развернуть (а есть ли рядом новые деревья или заросли бананов, а что будет, если я заявлю права на эту самку). Развернуть его к своей радости (бананов много, самка благосклонна) и пережить пик своей крутизны: сижу среди бананов, я альфа-самец в моей новой стае, чувствую себя «великим обезьяном».

Поэтому, разбираясь с механизмами счастья, стоит признать, что человек счастлив, когда все его потребности, от «обезьяньих» физиологических до высших творческих, удовлетворены. И если обезьяне путь к её счастью инстинктивно понятен: еда, тепло, безопасность, размножение, место в иерархии, то у человека в эту цепочку вмешивается сознание. И начинаются сложности: на каждом этапе включается что-то, что мешает ему полностью закрыть свои потребности. Убеждения, мораль, прежний опыт (свой и родительский), внутренние запреты и внешние ограничения. Практически на каждом уровне потребностей рефлексы «хочу» останавливаются неким психологическим опытом «нельзя» или «невозможно».