Читать онлайн Евгений Наминов - Психология осознанного мышления

Поздравляю вас с тем, что вы держите в руках эту книгу! Это не просто случайность, а знак того, что вы готовы к глубоким знаниям и новым открытиям!

Как известно, Вселенная отвечает на наши запросы, и если вы нашли этот текст, значит, вы ищете информацию, которая дала бы ответы на важнейшие для вас вопросы. Позвольте этим знаниям стать спутником в поиске истины, открывающим двери к новым горизонтам и возможностям.

"Господа, вы говорите страшные вещи.

Вы предлагаете передать власть, фактически, в руки населения.

Очень много времени эта проблема (правдивая информация) была ключевой в дискуссиях.

Как только люди поймут основы своего Я, самоиндифицируются,

управлять, манипулировать ими будет тяжело.

Люди не хотят быть «манипулируемыми», когда они имеют знания.

Если снять пелену с глаз миллионов людей и сделать их самодостаточными, ими будет трудно управлять.

Любое массовое управление подразумевает элемент манипуляции.

Как жить, как управлять таким обществом, где все имеют равный доступ к информации, все имеют возможность судить напрямую неприпарированную информацию, а не через обученных правительствами аналитиков, политологов и огромной машины средств массовой информации…"

Герман Греф

( Российский банковский деятель, председатель правления ПАО «Сбербанк». Ранее занимал посты члена совета директоров «Яндекса» и министра экономического развития и торговли.)

Многие богатые и влиятельные люди на протяжении всей истории человечества стремились сохранить полученные знания в секрете. Чтобы иметь доступ по управлению сознанием других людей и оставить власть при себе. Эта борьба за информацию пронизывает века, проявляясь в самых разных формах.

Натан Ротшильд, как известно, сказал: "Кто владеет информацией – тот владеет миром" это не просто красивая метафора, а констатация факта, и точно отражает суть проблемы: доступ к информации – это доступ к силе. Владение знаниями позволяет не только понимать мир, но и управлять им, влиять на ход событий и людей. Особенно ярко это проявляется в стремлении властных элит хранить знания в секрете, ограничивая доступ к ним для избранных.

Эта неравномерность доступа к знаниям проявлялась во все времена. Древние жрецы и правители тщательно оберегали свои знания, считая их привилегией избранных. Секреты управления государством, религиозные догмы, технологические достижения – всё это держалось в строгой тайне, чтобы предотвратить перераспределение власти.

Ватиканские секретные архивы – это, пожалуй, самый известный пример того, как власть может использовать информацию для поддержания контроля. Расположенные в сердце католической церкви, эти архивы хранят невероятное количество документов, охватывающих более тысячи лет истории. Речь идёт не просто о пыльных фолиантах (старинных книгах XV-XVIII века высотой – 40-45 см и весом 5-7 кг) и старых папских буллах (указ, распоряжение, издаваемые Папой Римским.); в их недрах покоятся бесценные рукописи, карты, письма, художественные произведения и другие артефакты, многие из которых до сих пор остаются не каталогизированы и недоступны широкой публике. Тайна, окружающая эти архивы, рождает бесконечный поток спекуляций и теорий заговора. Говорят о скрытых знаниях, опровергающих устоявшиеся исторические события, о тайных договорах и компрометирующих документах, способных потрясти основы современной цивилизации. Распространяются слухи о запрещённых еретических учениях, о контактах с внеземными цивилизациями, о потерянных технологиях и даже о святом Граале, местонахождение которого якобы указано в каком-то из запертых на семь замков документов. Конечно, большая часть этих утверждений остаётся в сфере фантастики, но сама возможность существования таких секретов подпитывает общественный интерес и заставляет задумываться о природе власти и контроля. В действительности, доступ к архивам строго ограничен. Учёные, имеющие право на исследования, проходят строгий отбор и обязаны подписывать соглашения о неразглашении. Процесс получения разрешения на изучение конкретных документов может занять годы. Даже те материалы, которые в конечном итоге становятся доступными, часто подвергаются цензуре и редактированию. Всё это создаёт впечатление, что Ватикан тщательно отбирает, что именно может увидеть мир, и, следовательно, что мир может знать. Некоторые исследователи полагают, что ограниченный доступ к архивам – это не просто мера предосторожности, а осознанная стратегия, направленная на сохранение устоявшегося порядка. Возможно, документы, хранящиеся в архивах, содержат информацию, которая могла бы дестабилизировать современные религии и всю мировую политическую систему. В конце концов, история полна примеров того, как контроль над информацией использовался для достижения политических целей. Важно понимать, что Ватиканские секретные архивы – это не просто хранилище информации; это символ власти и авторитета, напоминание о том, что знания – это мощное оружие, которое можно использовать как для созидания, так и для разрушения.

С древних времён, начиная с эпохи первых цивилизаций, правители и религиозные лидеры стремились создать закрытые элитарные круги, которые становились хранителями сакральных знаний. Эта тенденция к контролю и монополии на знания проявлялась в различных формах на протяжении всей истории человечества. Например, в античные времена существовали строгие запреты на чтение книг для простых людей, что ограничивало доступ к информации и знаниям. Уничтожение "еретических" текстов, которые не соответствовали официальной доктрине, стало распространённой практикой, направленной на поддержание власти и контроля над умами людей. Создание тайных обществ, таких как ордена масонов, орден восточных тамплиеров или бильдербергский клуб, также служило целью сохранения и передачи знаний среди узкого круга избранных. Эти общества часто использовали сложные символы и ритуалы, чтобы защитить свои учения от посторонних и передать их только тем, кто был готов к восприятию глубоких и сложных идей.

Один из самых известных примеров такого подхода – Пифагор, который основал своё тайное общество в Древней Греции. Он тщательно отбирал своих учеников, полагая, что не каждый способен понять и принять те идеи, которые он собирался им передать. Этот отбор был не просто формальностью; он был основан на глубоком убеждении, что знание – это не только привилегия, но и огромная ответственность. Пифагор считал, что лишь те, кто обладает определёнными качествами и моральными устоями, могут нести бремя знаний и использовать их во благо. Это подчеркивает важность внутреннего роста и развития личности, которое должно предшествовать получению глубоких знаний. В более поздние времена, такие практики продолжались и в других культурах. Например, в средневековой Европе существовали университеты, которые ограничивали доступ к образованию и знаниям, оставляя их только для избранных. В некоторых случаях, это приводило к созданию целых философских школ, где знание передавалось в узком кругу, а сторонние мнения и идеи отвергались.

Ещё в качестве примера можно привести сохранившиеся фрагменты переписки Александра Македонского с его наставником Аристотелем. В этих письмах, датируемых периодом правления Александра, мы видим выражение его явного неудовольствия по поводу того, что Аристотель, величайший философ своего времени, делится своими научными открытиями и философскими размышлениями не только с узким кругом приближенных, но и с более широкой аудиторией, включая простых граждан. Александр Македонский, будучи амбициозным правителем, стремящимся к созданию обширной империи, считал, что подобные знания, представляющие собой мощный инструмент управления и политического влияния, должны быть привилегией элиты – правителей и их приближённых. Он, возможно, опасался, что распространение знаний среди масс может привести к подрыву его власти или, по крайней мере, к возникновению нежелательной социальной нестабильности. Это подтверждает, что задача контроля над информационными потоками и распределения знаний являлась актуальной ещё в античном мире, и способы ее решения значительно различались в зависимости от политического строя и идеологических установок правящей элиты. Современные исследования показывают, что Аристотель действительно верил в важность распространения знаний. Его Ликей например, является одним из первых примеров университета (название одной из гимназий в древних Афинах возле храма Аполлона Ликейского, по имени которого и получил название. Здесь Аристотель в последние годы жизни основал свою философскую школу). Противоречие между позицией Аристотеля и желанием Александра подчеркивает сложный и многогранный характер отношений между властью и интеллектуальной свободой, проблема которой продолжает быть актуальной и в наши дни.

Развитие Интернета и цифровых технологий привело к беспрецедентному доступу к информации, однако вопросы цензуры, пропаганды и контроля над потоками данных остаются крайне острыми.

В современном мире стремление к контролю над информацией продолжает существовать, хотя и принимает более сложные формы. Крупные корпорации, владеющие информационными технологиями, контролируют поток информации, формируя общественное мнение и влияя на потребительский выбор. Экспертные знания в различных областях становятся мощным инструментом влияния. Нейролингвистическое программирование (НЛП), психология, физиогномика, манипуляция сознанием – все эти методы активно изучаются и используются в политике, бизнесе, маркетинге, и, к сожалению, иногда в неэтичных целях. Люди осознают силу влияния на других людей. Именно это стремление к контролю над другими людьми – движущая сила сохранения знаний в тайне на протяжении всей истории человечества.

Но давайте разберёмся, какие бывают знания и каковы различия между секретными и тайными знаниями?

Секретные знания – это информация, которая может стать доступной для всех, но тщательно скрывается.

Тайные знания, наоборот, находятся на поверхности, но для их понимания требуется особое восприятие или жизненный опыт. Это можно проиллюстрировать на примере школьника, который только начинает осваивать математику. Он знает о сложении, но когда узнаёт о таблице умножения, ему нужно время, чтобы понять её суть. Он может заучить её наизусть, но без глубокого понимания она останется для него просто набором чисел. Так же и с тайными знаниями: они могут быть повсюду вокруг нас, но до тех пор, пока мы не готовы их воспринять, они остаются непонятыми.

Важно отметить, что в современном мире много людей, которые наизусть цитируют религиозные тексты или эзотерические учения, но при этом не достигают подлинной духовности, их жизнь не отражает этих знаний. Они могут делиться мудростью, но их слова не подкреплены действиями.

Чтобы постичь настоящие тайные знания требуют от нас не только изучения, но и внутренней работы. Они требуют времени, терпения и готовности к изменениям. Понимание приходит не сразу, и иногда нам нужно пройти через определённые испытания, чтобы осознать, что на самом деле значит то или иное учение. Это может быть связано с личным опытом, переживаниями или даже трудностями, которые мы преодолеваем на своём пути.